。梁启超认为，欲用绅士，必先设立学会，提高绅士的智慧。1 898年2月，湖南成立的南学会，就体现了梁启超的宗旨。“开官智”，是从设立“课吏馆”为起点的。梁启超认为。当时的官吏“胸中未曾有地球之形状，未曾有列国之国名，不知学堂工艺商政为何事，不知修道养兵为何政”，25愚昧之极，不能胜任本职，必须接受再教育。国家是由国民聚集而成的。国家与人民的关系，犹如躯体与四肢五脏的关系：没有四肢五脏都坏了，而身体还能存在的；也没有国民愚昧怯弱，涣散糊涂，而国家还能立于不败之地的。国家要想迅速发展应于不败之地，必须把提高民族素质放在重要地位。
正因为如此．梁启超强调培养资本主义化的“新民”。进行德、智、体群等方面全方位的训练，是当务之急。最终使国民具有公德、私德、自尊、*能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。
经过深层次*，可以发现：梁启超把开民智、兴民权与开绅智、兴绅权作了比较严格的界定，并没有把二者混淆，更没有用兴绅权取代兴民权。其次，梁启超把人类社会发展中的竞争原则，用以开启民智。他说：“世界以竞争而进化，竞争之极，优者必胜，劣者必败。久而久之，其所谓优者，遂尽占世界之利权；其所谓劣者，遂不能自存于天壤，此天演之公例也。”26启迪民智，提高国民素质，就能自立于世界民族之林，而不被历史潮流所淘汰。再次。他主张借鉴日本资本主义发展的经验——如痴似狂地学习西方。梁启超描述说“迨明治十年前后，则国人之慕西风，若群蚁之趋膻也。”27他希望中国人以近代日本为榜样，步武泰西，学习世界先进的自然科学和社会科学知识。
世
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