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从近代化视角看梁启超的民权思想

时间:2007-3-10 10:32:55  来源:不详
16在君主立宪制政体下,君主世袭,终身任职。然而,君主的权力受到宪法和议会的限制,仅仅在国家*生活中起象征性、礼仪性的作用,已经不掌握国家的实权。政府主要靠内阁首相来运作。如:英、日、比等国实行的就是君主立宪制。在梁启超看来,君主立宪制就是国民*。要想限制君主的权力,只有用民权;要想限制官吏的权力,也得靠民权。宪法与民权,二者不可分离,这是近代世界发展的经验。

    用资产阶级君主立宪制取代封建君主专制是一种历史的进步。封建君主专制政体是一种金字塔式的权力结构。“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,17形象地刻画了皇帝的专制独裁。在这种政体下,权威是单向地自上而下的幅射,对各级官僚权力加以制约,而不许自下而上的监督。与此不同的是,资产阶级君主立宪制就多少体现出民权。正如马克思所说:“一切发展,不管其内容如何,都可以看作一系列不同发展阶段,它们以一个否定另一个的方式彼此联系着。此方说,人民在自己的发展中从君主专制过渡到君主立宪,就是否定自己从前的*存在。”18梁启超提倡民权,并且百折不挠地为实行君主立宪制而奋斗,确实是想给中国提供一些新东西,符合历史发展的潮流。然而,梁启超提倡民权的同时,又不敢越雷池半步,尽量把它局限在君权的框架内,就等于作茧自缚,陷于两难的境地。由于得不到广大人民群众的支持,本来就软弱的民族资产阶级就更加软弱,很难攻破封建阶级的顽固堡垒,无力建立并巩固资产阶级君主立宪制。

 

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