百人。海西兀者等卫许三、五十人”（80）。而实际上后来已远远溢出限定的数额。建州等“以成化六年以前，各卫入贡者岁不过八、九百人，至八年以后至千二百余矣（81）”，超过规定数额的十多倍。万历年间，工科给事中王元斡说“是时建州，海西诸夷一闯入关，至于千五百人”（82）。明廷为接待大量朝贡来往的女真人，于辽阳、广宁等城设“夷人馆”、“安夷馆”，专门安置临时过往的女真人。但由于有时来往的女真人过多，一时接纳不了，或者因为沿途没有专门的驿站居住，就只有居于汉人民户中。这样就出现了“贡夷往往与民杂居”（83）的局面。辽阳一带许多来往朝贡、贸易的女真人，就时常因“馆绎狭小”不能容纳而经常“寄宿军余之家”（84）。当时的抚顺是建州女真入京朝贡的必经之地，“其(指建州女真)来多或五、六百人，少亦二百余人，俱于城中居民家憩宿”（85）。成百上千的女真人临时驻留、寄宿辽东各地驿站、夷馆，甚至居于汉人民户家中，必然密切了汉人和女真人之间的戚谊关系。
随着女真人在辽东周边地带的定居，边关贸易日益繁盛。在开原、抚顺、清河、爱阳、宽奠等沿边的主要关市上，女真人出入十分频繁。我们从明辽东残档万历十二年“马市抽分”档册上看到，海西女真叶赫部首领逞家奴自开原镇北关入市，每次都有上千人，两次累计达2175人。海西哈达部首领猛骨孛罗、歹商自开原广顺关入市，一次亦达1 100人（86）。至于建州女真“从抚顺、清河、爱阳等处，随便互市”（87），人数亦不在少数。女真人携带皮毛、人参等土特产“结毂连骑、炫熿于道”（88）。明诸生李贡曾描绘万历年间边关马市上，兄弟民族关市贸易的繁荣情况：“累累椎髻捆载多，拗辘车声急如传，胡儿胡妇亦提携，异装异服徒惊□（左目右旬），……夷货既入华货随。译使相通作行眩。华得夷货更生殖，夷得华货即欢忭。”（89）可见，大批女真人来到辽东关市以后，通过互通有无的贸易，增进了解，密切了兄弟民族之间的关系，沟通了中华民族大家庭中兄弟民族之间的感情。
另外，明代北自开原南到鸭绿江数百里长的地带，汉人和女真人错居接壤也是民族间互相渗透的一个重要方面。
明正统、嘉靖年间，建州和海西女真先后于辽东周边地带定居以后，北自开原，南到爱阳堡一线，逐步形成了汉人和女真人错居的局面。尽管当时有一堵或土筑或石垒的边墙，但“因雨涝频年
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