明廷对女真人的安置十分重视，一再指令地方有司妥为安置，依例“给衣服、彩巾、房屋、牛羊、食米、床榻、器皿等物”（69），并“皆量授以官，任其耕猎，岁给俸如其官”（70），据1417年(永乐十五年)辽东总兵官刘江奏“每年安乐，自在二州寄住挞官俸粮，岁月浩大”（71）。说明为了接待这些女真人，明廷确实不惜工本。此外，内迁辽东的女真各卫首领，明廷还“人给卫丁一名，愿出塞外探亲者听(便)”（72），并享有“例得免差”（73）的特权。明廷“待东宁卫人特厚，有军役人月给银五钱，粮二十斗，家有十人而一人从军，则余皆无役”（74）。明廷还“在辽阳自在州建学宫”（75）发展民族文化。甚至还有不少女真人被明廷任命为重要官吏，如海西女真人亦失哈，多次以明廷钦差太监的身份出使奴尔干都司及镇守辽东，是辽东地方最高军事官员之一，永宁寺碑上领衔题名第一人就是亦失哈。总之，种种优厚的生活待遇和甚至一般汉人官吏都享受不到的特权，吸引着广大女真人，特别是女真各部的首领。

除明廷直接安排居住辽东诸卫的女真人外，还有一些女真人是通过其他各种渠道入居辽东的：(一)有不少沿边居住的女真人采取“取保寄住”（76）的办法长期定居于辽东；(二)一些女真人以到汉人家中佣工的名义长期居住辽东。建州女真王杲部与明廷绝市贡后，“当是时，杲所部诸酋皆以绝市贡故窘困，往孤山(系沿边明军驻守堡城之一)为雇工，庶自给。”（77）连部落首领都因生活窘困，竟去汉区为雇工，可见一般贫困女真人往汉区做雇工当为常事；(三)还有一种情况，即因部落战争失败而投奔汉区的。万历年间，海西女真王忠、王台部被建州女真吞并后，其“后裔居中国附塞上袭冠带者为多”（78）。凡此种种，都说明女真人流入辽东汉区的渠道是多种多样的。

此外，因为辽东是女真人朝贡、贸易的必经之地，所以辽东的边关等地来往驻留或寄宿的女真人很多。当时女真人朝贡、贸易队伍十分庞大。天顺年间，朝贡队伍“络绎不绝，动以千计”（79）。为此明廷规定“建州、毛怜等卫许

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