明代，女真各部散居于东北广大地区。明廷因其部落，先后设置了380多个卫②。任命部族首领为卫所指挥、镇抚，使其“俾仍旧俗，各统其属”③管理本部族的事务。这样，由明中央政府正式任命，并给予诰印、敕书、冠带、袭衣的部族首领，就成为明中央王朝在女真各部实行统治的代理人。这就从法律形式上肯定了明廷与女真诸部在*上的隶属关系。

明代女真主要分三大部，即建州、海西、野人女真。明初，三大部女真人都居住在黑龙江、松花江、绥芬河流域。由于历史上的渊源，以及本部族经济、文化发展的需要，同时也因为不断地受到强悍的野人女真的侵害和瓦刺东移的压迫，建州、海西女真开始了向汉民族聚居的辽东周边地带流徙。建州女真自牡丹江、绥芬河流域迁到图门江流域一带，辗转迁徙，最终于正统年间经明廷允许迁到与辽东汉区紧邻的浑河、苏子河流域一带。这里既有“林木障天，晴昼如晦”的深山老林可以“持险负固”④，又有一块块肥沃的小块盆地(东北地区称为甸子)适于耕种。此处群山对峙，威远遐迩，确实是形胜之地。因此，建州女真在这里停止了迁徙的步伐，开始生聚蓄积，并与辽东汉区人民进行更加频繁的经济文化的交往。这里，就是日后清太祖努尔哈赤的“龙兴”发祥之地。海西女真也几经迁徙，于嘉靖年间最终定居于开原东北至辉发河流域、松花江上游一带。至于野人女真中的大部分仍旧踯躅在黑龙江中下游直至东海岸一带，女真各部就散居在东北广阔的大地上，他们与流落在那里的汉族等兄弟民族的广大人民一起披荆斩棘，辛勤地开拓着祖国边疆的每一寸土地，共同创造了中华民族光辉灿烂的历史。

随着建州、海西女真的南迁，女真人和汉人间的接近和交往就日益频繁起来。越是接近辽东汉人聚居区，这种互相接近、互相渗透就越加频繁。最终与汉人只是隔墙(指明辽东边墙)毗邻。一堵败垣，隔不断民族融合的历史趋向，许多汉人或因逃亡、或被掳掠流落到

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