辛亥革命在广西》(上集)第203页)云南讲武堂的李根源,则利用他充任总办的便利条件,“常不避危险,灌输革命思想于诸生。”如1910年正月,李根源同教官李烈钧、顾品珍率学生到黑龙潭演习,之后,便带领他们参拜因反对清军入关而全家沉黑龙潭自尽的薛尔望的坟墓。回到讲武堂,即对学生说:“我们为什么参拜薛尔望先生墓呢?可惜他是一个文弱书生,不然,我们中国就不会象这样。”(《辛亥革命回忆录》第3册第391页)该学堂教官,也“经常利用精神讲话,在上课时间向学生灌输革命思想。”他们以举例、暗示、影射的方式,启发引导学生,培养学生反清革命的思想感情。学生在校,受革命思想薰陶,思想趋向革命,毕业后,他们多数充任新军下级军官,又“向士兵进行宣传革命思想工作”。这样,“部队中的士兵就被革命党人所掌握,给辛亥重九光复打下了稳固的基础。”(《云南贵州辛亥革命资料》第16-17页)
有的革命党人,还借举办各种演讲会的机会,向新军士兵宣传反清革命的思想。如武昌日知会,每逢星期日,便举办演讲会,“公开演讲,阐述世界大势,本国危机,及现今救亡之道。……凡来听讲者,多醉心革命,执守不惑矣。”听众中,多系新军的士兵。(中国近代史资料丛刊《辛亥革命》第5册第556页)广东革命党人,也“经常利用星期假日,邀约官兵去白云山附近地方集会,演讲鸦片战争、中法战争、山东黄海之战、八国联军进攻天津、北京、火烧圆明园及扬州十日、嘉定三屠、两王入粤等惨痛史实”,其目的都在于揭发清廷腐败,辱师丧国,必须推倒。这样的演讲,效果极佳,“常常感动得新军们抱头痛哭”(《广东辛亥革命史料》第86页)。
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