由现代化理论观之，中国前现代社会的*体制，已经具有某种有利于*现代化早期转变的属性，如统一完整的民族国家，高度的中央集权制度，庞大的官僚阶层体系，开放的人才选拔政策等。这些属性，比之其他后发现代化的国家（如日本和俄国）显得还要突出。然而，中国并没有象日本和俄国那样及时地发生现代性的转变，建立起近代资本主义性质的民主立宪政体。到了晚清，传统的君主专制政体终于僵化腐败，丧失了“历史活力”，对于经济、*、文化和社会的发展，逐渐产生了负面的消极的影响。

　　当然，中国传统的君主专制政体之所以未能及时发生现代性的转型，原因是多方面的，除了前已提到的经济因素之外，以下三点也不可忽视：

　　第一，传统的专制政体是建立在以家庭和血缘关系为纽带的宗法社会基础之上的*体系，国家家族化，家庭夫权化，形成贵贱有别、尊卑显分的宗法等级社会，它的特性是封闭和僵滞，缺少流动和竞争，缺乏自发的外向型的调节机制；

　　第二，传统的专制政体是以皇权专制为核心的*体系，尤其是以满洲贵族为主体的清朝政权，*体系内部的各种关系（阶级矛盾和民族矛盾）极度紧张，超负荷运转，缺乏适应变革的能力；

　　第三，以儒家思想为代表的传统*文化，在道德上和理想上严重束缚着君权*体系，决定其政策取向是保守惧变的，因为任何社会*变革都将会动摇封建专制政权的精神支柱，损害统治阶级的既得利益。

　　由于这种脆弱*基础和保守的文化意识，使得中国很难发生创造性的*变革。如果没有新的社会因素的刺激，中国*仍将难以改变数千年来治乱相循的历史轨迹，仍将难以超脱君权专制*的窠臼。

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