立宪思潮之所以兴起于日俄战争期间，是因为在中国领土上进行的这场掠夺侵华权益的战争，在*观念上给中国人以极大的刺激。10年前的甲午战争，立宪的东洋小国日本打败了专制的中华帝国，10年后立宪的日本又挫败了专制的沙皇俄国，所以当时的社会舆论普遍认为，日俄之战，实立宪专制之战，日俄之胜负，乃立宪专制之胜负。

　　1904年2月日俄宣战后，《中外日报》即以日俄战争日胜为立宪之兆论称：“使以日俄之胜负为吾国政体之从违，则不为俄国之专制，必为日本之立宪”（《论日胜为宪政之兆》，《中外日报》光绪三十一年四月十八日。）。战争结果，日胜俄败，国内舆论更以立宪战胜专制为言。《中外日报》又称：“甲辰日俄之战，知微之士闻之曰：此非日俄之战也，乃立宪、专制二治术之战也”（《论国家于未立宪以前有可以行必宜行之要政》，《中外日报》光绪三十一个八月二十二日。）。《东方杂志》亦称：日本“以小克大，以亚挫欧，赫然违历史之公例，非以立宪不立宪之义解释之，殆为无因之果”（《东方杂志》第3年临时增刊，《宪政初纲》。）。尤其是俄国于战败之后，国内爆发了资产阶级民主革命，沙皇政府被迫宣称改行立宪，从而更激发了中国人的立宪情绪。资产阶级知识分子，“亦恍然知专制昏乱之国家，不足容于廿祀清明之世界，于是立宪之议，主者渐多”（《东方杂志》第3年临时增刊，《宪政初纲》。）。基于这种舆论导向，立宪运动沛然而起，成为晚清应变历程的新的方向。

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