脂膏，供官吏无穷之朘削，民何以堪？况此等古玩，讥不可食，寒不可衣，……朕视之直如粪土也。朕之所宝者，惟在时和年丰，民物康阜，得贤才以分理庶政，方为国家至宝耳。……再年节王公大臣督抚等所进如意，取兆吉祥，殊觉无谓。诸臣以为如意，而朕观之转不如意也，亦著一并禁止。经朕此次严谕之后，诸臣等有将所进之物呈进者，即以违制论，决不稍贷”。[24]嘉庆的这道上谕，并非矫情欺饰之作。谕旨下达后，嘉庆以实际行动来实践自己的诺言。当嘉庆得知，由新疆叶尔羌为进贡而采集的大块玉石，在运送进京时非常困难，立即下令，将“所解玉石，行至何处，即行抛弃，不必前解”。[25]后来，新疆和田采得两块大玉。当地官员奏请嘉庆将回户伯克二人赏戴花翎，采玉回户赏戴翎顶，作为嘉奖。嘉庆严旨申饬了这个官员：“区区数十斤之玉块，可足贵乎？朕所宝者，惟在时和年丰，民安物阜。一切耳目玩好之物，素性实所鄙弃。”拒绝因此封赏回户伯克和采玉回户。对所采之玉，嘉庆指示：或趁例贡之便附带运京，“若沿途运送稍有不变，即掷于该处，不必进呈”。[26]
为了遏止奢侈之风，嘉庆据老师朱珪“君心正而四维强，朝廷清而九牧肃，身先节俭，崇奖清廉，自然盗贼不足平，财用不足阜”的教诲“躬行俭德为天下先”，力图为各级官员做出一个榜样。亲政之年，有官员奏称盛京夏园行宫已日见破旧，请捐廉修理，以备嘉庆巡幸行围驻跸。嘉庆严辞拒绝。他说，据满洲旧俗，遇巡幸行围驻跸之处，向来是携带毡房随处支立，从无建盖行宫之事。之所以这样做，是为了“习劳勩而崇昌朴也”，现在如果因夏园行宫年久即加以修茸，“则将来踵事增华，凡跸路经临之处，势必概增行殿，开奢靡之渐，忘勤俭之遗。劳民伤财，于风俗殊有关系。”[27]
嘉庆在亲政时，还降旨永远禁止于内城开设戏园。清朝例制，京城九门之内，向来禁止开设戏园。因查禁不力，城内戏园不仅开了，且愈开愈多，以至八旗子弟整日征逐歌场，消耗囊橐，习俗日渐流于浮荡，生计日见其拮据。大臣科道纷纷要求重申*。嘉庆为此两次面询步军统领定亲王绵恩。绵恩认为开戏园演戏属粉饰太平之事，不应该加以制止。嘉庆对绵恩的看法大不以为然。他说：“夫太平景象，岂在区区歌舞为之粉饰？”城
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