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19世纪边疆史地研究的时代精神 |
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时间：2007-3-10 10:48:51 来源：不详
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庆中每闻外夷桀骜，窃深忧愤。颇留心兹事，尝考其大略，著论于《识小录》矣。然仅详西北陆路，其西南海外，有未详也。及乎备兵台湾，有事英夷，钦奉上询英地情事，当时据夷酋颠林所盲，绘图陈说，而俄罗斯距英地远近，莫能明焉，深以为恨，乃更勤求访问。适友人魏默深贻以所著《海国图志》，大快我心。故乍雅之役，欣然奉使，就藏人访西事，既得闻所未闻，且于英人近我西藏之地，与夫五印度、俄罗斯之详，益有征焉”31。这里不仅记述了姚莹将了解和认识“夷情”——外部世界同抵御外侮、筹边谋防紧密地联系在一起的清醒、自觉的意识，这是前人所没有的，同时这种意识也是推动姚莹作《康輶纪行》的深层原因之一。《康輶纪行》凡16卷，内容丰富翔实，姚莹概括为：“大约所记六端：一、乍雅使事始末；二、剌麻及诸异教源流；三、外夷山川形势风土；四、入藏诸路道里远近；五、泛论古今学术事实；六、沿途感触杂撰诗文”32。其中：一、二、四，多论西藏的历史、地理、宗教、风俗、戍守等；三，多及外国史地；五、六，虽多为学术与杂感，但大都与西藏事务相关。如该书中所撰《英俄二夷交兵》、《俄罗斯方域（二要）》、英吉利》、《佛兰西》、《英吉利幅员不过中国一省》等诸多篇目，以及《艾儒略<万国全图>说》等外国地图解说诸篇目，无一不是了解和认识“夷情’以为筹边谋防、抵御外侮服务的自觉之意识的反映和实践。正是出于“国家或有事边海时，亦有需于此”的考虑，姚莹对魏源的《海国图志》给予了高度的评价。他说：其书“通中外之异言，订地名之沿革，诸国崇奉佛教、回教、天主教之异同源流，大山巨泽之原委分合，五天竺、俄罗斯、英吉利、佛兰西、弥利坚、利未亚，各域内区分之部落、贸易、攻战之所长，金银货贝之所出，无不详载言之。如指诸掌，皆有依据，非凭臆说。余数十年之所欲言、所欲究者。得默深此书。可以释然无憾矣”33。这的确是姚莹的肺腑之盲．因为它不仅表达了姚莹在了解“夷情”，探索备边御侮之策的道路上踽踽独行时突遇一志同道合的“知音”而欣喜不已，而且又强调了解“夷情”对筹边谋防、抵御外侮的重要作用。在如何了解“夷情”问题上，姚莹认为当从学习外国文字人手。他从“外夷留心中国文字”的事实，论证了这一必要性，他说：“观英吉利、普鲁社、耶马尼之留心中国文字，日本、安南、缅甸、暹罗 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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