清代四川各地的移民会馆，一般多以祭祀故土神灵的宫、庙名之。广东移民会馆绝大部分以“南华宫”命名，也有以“六祖庙”、“南华庙”等名之。如嘉庆《南溪县志》卷三《寺观》称“南华宫在城南顺城街，即广东会馆”；乾隆《合州志》卷四《坛庙》云“南华宫在察院街，即广东会馆，乾隆五十三年重修”。民国《邛崃县志》卷二称“广东会馆在北街路西，号南华宫，主祀六祖”。民国《绵竹县志》卷十二云“广东馆名南华宫，嘉庆五年创建”。类似记载在四川各地方志中不胜枚举。移民会馆之所以用宫、庙来命名，正是想通过祭祀原籍的乡贤神灵来凝聚在川的同籍乡人，不同省籍“各从其籍而祀之，湖广籍祀禹王，福建籍祀天后，江西籍祀许真君，广东籍祀六祖，陕西籍祀三元”〔22〕，这些神灵祀奠，极大地丰富了四川的民间宗教文化。
据笔者研究， 清代广东移民在四川各地建立的南华宫数量高达300所左右，分布在四川全省92个州县厅内。据嘉庆二十一年刊行的《四川通志》记载，四川当时共有12个府、8个直隶州和6个直隶厅，管辖类似今天县级政区的州县厅共126个的建制格局。此时，除松潘、石柱、 杂谷、懋功、太平5个直隶厅无南华宫建置的记录外， 其余的府直隶州厅内均有南华宫建立。南华宫分布的县级州县厅共85个，占当时四川县级政区总数126个的67%以上〔23〕。 南华宫是广东移民在四川聚居同一地区的最直接反映，是研究清代广东移民在四川各地分布最有力的实物证据。南华宫在四川的
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