（三）香会的会费 

香会的会费又称“香资”。捐献会费是会众的基本义务，也是香会活动得以维持的基本保障。沈榜《宛署杂记·朝东岳》：“民间每年各随其地预集近邻为香会，月敛钱若干，掌之会头”。会头，又称“香头”，也就是会首。这是明末人记载，至清代没有多大变化。 

会费主要有银钱、实物，平均派捐是一般原则 [101]。十里河关帝庙每年五月十三日举行大型庙会，京都人士咸集以邀福佑，车击毂人骈肩，热闹非常。庙外有台，为演梨园地。嘉庆十六年（1811），头等护卫全国庆、全福、参领董连弟、宗室护军参领福宁、户部银库乌林大富宁、太学生吴永清、广东饶平游击周永泰等四十名满汉官员，相约每人每年施钱二十四千（约合二十四两），共计清钱九百六十千。除每月关帝庙香资十千，每年五月十三日、六月二十四日演戏一部，约需清钱四百千外，又约定：“余资若干，岁拟四人承办置买香火地。十年中则四十人各值年一次”。[102] 因为会费是平摊的，机会和权力也均等。这大概不是偶然一见的例子。当然，也常有一些富裕人家慷慨解囊、额外多捐。 

会众在交纳会费的同时，还有提供义务劳动的义务。 

会费除维持日常支出外，节余部分通常置办不动产以收取租银钱。租银钱或留作本会自用，或献给寺观作为香火之资。妙峰山义合膏药老会，置房两处，一处在内城观音寺胡同，一处在孟端胡同，“每岁收租

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