上述特征锁定了保甲组织在乡村社会的权力空间。如果不具备摧毁乡村文化网络和权力网络的力量，保甲组织就只能接受乡村为其预留的空间。 

就清代保甲制的原始创意来看，其基本编制方法为“一州一县城关各若干户，四乡村落各若干户，给印信纸牌一张，书写姓名、丁男、口数于上，出则注明所往，入则稽其所来。面生可疑之人，非盘诘的确，不许容留。十户立一牌头，十牌立一甲头，十甲立一保长。若村庄人少，户不及数，即就其少数编之。无事互相稽查，有事互相救应。保长、牌头不得借端鱼肉众户。客店立簿稽查，寺庙亦给纸牌。月底令保长出示无事甘结，报官备查，违者罪之”（注：《清朝文献通考》卷二十二，职役考二。）。保甲首事由“士民公举诚实、识字、及有身家之人报官点充”（注：黄六鸿：《保甲三论》，《皇朝经世文编》，第1650页。）。保甲主要职责为“凡甲内有盗贼、邪教、*、*具、窝逃、奸拐、私铸私销私盐西面、贩卖硝磺，并私立名目、敛钱聚会等事，及面生可疑、形迹诡秘之徒，责令专司查报，户口迁移登记并责随时报明，于门牌内改填，换给门牌”（注：《刑部条例》，《皇朝政典类篡》（台）《近代中国史料丛刊》，文海出版社影印本，第21页。）。保甲的根本目的，则不外乎“自城市达于乡村，使相董率，遵约法，查奸仇，劝微行。善则相共，罪则相反，以保安息之政”（注：《大清会典》，

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>