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明清北京的马神崇拜及其功能、意义的转变

时间:2007-3-10 10:51:04  来源:不详
祭祀活动,因为在该庙中,有“小钟一,上有‘敕建马神庙,康熙四十二年造’十二字。殿前大炉一,上有‘康熙四十六年造,御马监马神庙供献’十五字。殿内小炉十五,上有‘康熙丁亥造,御马监马神庙供奉’字。”[9] (卷十六. 京师志十六·寺观志. P476)该庙于乾隆二十年移建,有傅恒题《移建马神庙碑记》为证。[13] (71册P66) 另据《京师坊巷志稿》记载,在正阳门煤市街西有“大马神庙”地名,其地“有庙”,[14](P192) 而据中国第一历史档案馆的调查,在清末北京外城,仅有马神庙一所,其址在“大马神庙”,门牌号为七号,当时的住持是僧人瑞林,庙内共有三人,[15] 当即《京师坊巷志稿》中所记之“大马神庙”之“有庙”的马神庙。在骡马市大街,还建有“元帝庙,明建,前室祀马神,亦称马神庙”。[14](P260)另西长安街有“马神庙”地名,至于是否有庙,未见记载。[14](P63)位于京西古道上的王平村(现属门头沟区)也建有马神庙,建于雍正年间,为山西省兴养骡马贸易者捐资修建。[13](雍正六年.重建山西马王庙碑记. 68册P60) 

从清代祭祀马神留下的碑刻材料来看,当时北京的一些寺庙中还建有马神殿或庙,马神附祀其中。首先是朝阳门外的东岳庙,设有马神殿。东岳庙始建于元时,为正一派玄教大宗师张留孙兴建,[16] (P1484-1491)是国家正祀之所在。据清末民初的东岳庙道士傅长青回忆,东岳庙“西南小院里有显化殿、阎罗殿、判官殿、马王殿、瘟神殿、三皇殿、药王殿、鲁班殿和妙峰山娘娘行宫、月老殿等”。[17](P208)据赵世瑜考证,东岳庙中的马王殿应该是由东四牌楼驴行等人于乾隆十三年修建,一年后竣工。[2](P43) 除东岳庙外,在今西城区西四大街的真武庙里也附祀马神,碑文记“真武庙,则马神从祀其中,由来旧矣”,这是西四牌楼西马市等人起“真武庙马王圣会”,在此奉祀马神,至于是否建有马神殿,不得而知。[13](乾隆三十年. 马王圣会碑. 72册P80)另外在今西城区西长安街的双塔寺、崇文区广渠门内安化寺内也都建有马神殿。 [13](91册P119,83册P16-17)  

据《光

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