秦宝琦先生研究了嘉道年间128起案例中所涉及的天地会首领和骨干情况后，也得出相似的结论。他说，这些案件记录有首领和骨干235人，其职业分布情况是：“商贩32人，雇工9人，耕田者9人，种田兼营商贩合58人”，“耕种手艺者4人，手工业者4人，雇工贸趁者36人，穷苦知识分子18人，僧侣4人，家道殷实者2人，差役6人，其他不名身份者44人。”[12]他在另一文中说：乾嘉年间的天地会成员主要是“小商贩，包括开小店铺、摆地摊及肩挑负贩者，小手工业者，搬运工人，纤夫，舵工，水手，雇工，雇农，穷苦知识分子，包括行医、训蒙、占卜、算命、堪舆、测字以及唱戏、*和向无恒业的游民。”[13]

    刘平依据清史资料丛刊《天地会》（六、七）并参考秦宝琦的研究列出《嘉道时期天地会案犯职业简表》，全部322名案犯的职业分布是：“(1)开山、种山、耕种者8人，(2)耕种兼手艺、小贸等24人，(3)耕佣度日58人，(4)小商贩、小店铺35人，(5)肩挑负贩杂业18人，(6)佣趁、佣工130人，(7)监生、武举、教读5人，(8)堪舆、算命、行医7人，(9)教习拳棒3人，(10)兵丁、差役8人，(11)其他（多为江湖上人）26人，总计322人。在上述322人中，(3)类、(6)类为城乡雇佣劳动者，计188人，约占58%；(4)类、(5)类归为小商贩一类，计53人，约占16.5%。从事这几种职业者约占总人数的75%。他们是生活不稳定的人群，加上(8)、(9)、(10)、(11)类人物，构成一个可观的游民——准游民群体。”[14]刘平的划分原则似乎有疑问，“小贸”与“小商贩、小店铺、肩挑负贩”有何本质差异？“佣趁”与“佣工”根本区别是什么？但从整体上看，除人数增多外，其职业比例相似。

    安乐博的研究材料中没有一个士子、乡绅或商人，后者即便参与，也主要是窝赃或幕后保护，很少直接卷入罪行。秦宝琦的研究中“家道殷实者”仅2人；刘平所列322人中，“监生、武举、教读”这类下层乡绅总共只有5个，加上“堪舆、算命、行医”这7个多少识点字者，也不过12人。由此表明，早期的盗匪基本是失业或半失业者，没有固定的永久

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>