一

    自十九世纪中叶起，西方传教士逐渐将触角伸向了中国内地，教案问题随之产生。我们发现，在近代山西地区的民教冲突中，存在着一个十分醒目的现象，那就是戏乐纠葛占有相当的比例。

    下面首先根据《教务教案档》记载，将山西地区的民教斗争事件按时间顺序作一简单介绍。

    凤台：咸丰十一年七月，天井关村马海嘴因系习教，抗不遵守社规，社首乡约率八十余人，将其殴打成重伤。（注：台湾中央研究院近代史所编《教务教案档》，第一辑，第714页。）同月，闫庄村民李祥太等人以入教为由，拒纳献戏焚香等钱文，民教双方发生冲突。在此案中，双方言辞不一。传教士声称社首常氏率百余人至奉教人李祥太家，将其拖入庙内，勒令罚钱四十千文，修庙唱戏，且将李祥太桑柿树砍伐四十余株。但山西巡抚在禀文中指出，社首并无率人强揪勒罚，实因追偿所欠社中垫过钱项，为数有限。失树并非常氏使人所为，因民教失和，无人看管造成。（注：台湾中央研究院近代史所编《教务教案档》，第一辑，第716-717页。）

    霍州：咸丰十一年，霍州知府审教民田树银告刘丙申。断令田树银与刘丙申等各敬各神，不准刘等社中向田讨要唱戏、迎神、祭祀等钱文，所有办差巡田草夫公摊公派，著刘等社中与田树银看望田禾，赔田树银所失玉粮。（注：台湾中央研究院近代史所编《教务教案档》，第一辑，第720页。）

    阳曲：咸丰十一年，窑儿上村社首

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