郭嵩焘（1818—1891）道光27年中进士，选翰林院庶吉士，咸丰初年助曾国藩创办湘军镇压太平天国，在为湘军筹措军饷途经上海时，接触到西方资本主义的物质文明。咸丰8供职翰林院，并奉命入值南书房。次年（1859年）他上书咸丰皇帝，提出在天津设局，如法仿造西洋战舰和推求通悉外国语言之人才入京传习外国语言的建议，并面奏咸丰，指出“今日总当以通下情为第一义。王大臣去百姓太远，事事隔绝，于民情军情委曲不能尽知，如何处分得恰当？事事要考求一个实际，方有把握，故以通下情为急。”<%《郭嵩焘日记》第一卷，湖南人民出版社1981年版，第215页。%>这就在一定程度上提出了了解和学习西方、改革封建*上下隔阂的要求。

　　也是在1859年，太平天国总理朝政的干王洪仁玕（1822—1864）向洪秀全进呈了学习西方、革故鼎新的《资政新篇》。洪仁玕是太平天国后期的主要领导人之一，主张仿效西方先进技术，兴办新式工业、矿业和交通运输业，兴办银行，创设邮政，鼓励私人投资、实行保险和专利以及澄清吏治，革除陋习等，还主张与各国平等交往，和平竞争，把中国建成一个“兵强国富、俗厚风淳”的“新天新地新世界”。

　　稍晚一点，1861年冯桂芬写成了倡导变革的重要著作《校邠庐抗议》。冯桂芬道光20年进士（榜眼），授职翰林院编修，注重经世之学，长于天文、舆地、兵刑漕盐诸政，且留意西学，关心时事。太平军兴，奉诏在籍举办团练，1860年苏州被太平军攻占，冯逃到上海，参与组织中外会防局，对抗农民革命，后入李鸿章幕，协助镇压太平军。在避居上海期间，对外国情况有了较多了解，自云“桂芬读书十年，在外涉猎于艰难情伪者三十年，间有私议，不能无参以杂家，佐以私臆，甚且羼以夷说，而要以不畔于三代圣人之法为宗旨”<%冯桂芬：《校邠庐抗议》光绪十年冬刻本。文中冯氏言论未注出处者均见是书。%>，《校邠庐抗议》上下两卷凡40篇，明确主张采西学，制洋器，改革弊政，以求富强。

　　咸同年间主张学习西方并为“改革和复兴中国”热情奔走的还有我国第一个留美学生容闳（1828—1

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