三、提倡裕国之道，振兴社会经济。冯桂芬看到，道咸间中国人口数倍乾嘉时，耕地面积却未增加，以至饥民充斥；东南诸省积岁兵燹，百姓流离，良田抛荒，加上银贵钱贱、漕务盐政积弊等，社会经济凋蔽。但另一方面，他也看到五口通商之后，对外贸易有了发展，在国内丝市大减之时，夷船所购却数倍往时，上海一口贸易岁4—5千万而■茶为大宗，故绿茶并为富国之大原。针对这种情况，他提出了一些裕国、富国的措施。诸如，世界各国都用银币，中国亦应以银为币；宜部颁铁尺、铁斤、铁斛，统一度量衡；兴修水利，推广稻田，增加北方粮食生产；采用西人耕具，开垦东南抛荒之田；奖劝种桑植茶，大兴■茶之利；停办漕运，东南诸省折解银两，续行票盐，招商承运淮盐，千方百计降低成本以广流通。冯氏特别主张开发矿产，发挥地利藏富于民。并且强调指出各国都以开矿为常政，夷书有云中国地多遗利“设我不开而彼开之，坐视其捆载而去，将若之何？”洪仁玕亦提出要革除阴阳八煞，大兴宝藏，“凡金、银、铜、铁、锡、煤、盐、琥珀、蠔壳、玻璃、美石等货，有民探出者准其禀报，爵为总领，准其招民采取。总领获十之二，国库获十之二，采者获十之六”。他还主张兴银行，兴保险，兴邮政，以利商贾士民。其鼓励、提倡和保护商品生产的意图较之冯桂芬是更为鲜明的。

　　四、废八股、改科举、设新式学校，培养和选拔有用人才。八股取士，非一朝夕，谬种流传，败坏天下人才，所取非所用。冯桂芬主张废八股、改科举，考试内容改为经解、古学、策问三者。他还主张改会试，停武试，停捐输。冯氏力主以功名奖励工艺技术人员，“重其事，尊其选，特设一科以待能者”，能工巧匠随夷人仿制洋器，“工成与夷制无辩者，赏给举人，一体会试；出夷制之上者，赏给进士，一体殿试”。如果将来另议改定科举，这特设之一科亦不能废。“可并行不悖”。容闳主张建立新式教育，在他向太平天国提出的七条建议中，新型教育的内容即占了四条，诸如设立武备学校立设立海军学校、设立各种实业学校、颁定各级学校教育制度等，而向美国派遣留学生，培养新型人才更是他梦寐以求的愿望。

　　五、刷新吏治，改革内政，广征民意以通上下之情。君民悬隔、吏治腐败，是致乱之源。廉远堂高，■疏有体，九重万里，呼吁谁闻？冯桂芬尖锐批评“君民不隔不如夷”。为解决这一问题，他主张远法三代，以复乡职

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