由于具有与中国同源同质的文化，朝鲜使臣们在出使中国的过程中，也不禁处处留心中国的风俗文化所在，因此，在他们路过或者是游览市集的时候，总是能够从一面牌匾、一些现象甚至是一件商品上得出这样或那样的评语，或是在言语间体现出其价值的取向。但作为外国人，无论两国文化多么的相近，由于各自孕育的土壤不同，也会产生许多差异的。

徐长辅在《蓟山纪程》中提到“北京钱币甚轻，物货翔踊，毫发之利，曲尽无遗，至于剃头、挖耳、洗足、剪爪者，各持器具，叫以自衔”[39]。

又如，“名铺货物虽亲王卿宰如有所欲买者，必带银乘车而至其铺，价亲买，彼人习熟见闻不以为怪。”[40]这些对中国人来说都不觉得有什么奇怪的，但是朝鲜使臣和学者们就会觉得中国人重利轻礼。他们认为：“朝士之戴珊瑚、蓝玉顶者皆乘锦障宝车，或从以数十骑，下车市中，怀出银包，占择宝品，评陟物价。大抵此处风俗只知一利字，外此廉隅名检不识为何样物，转相慕效，恬不为怪，出于仕宦则入于市廛，故市人与宰相抗礼云。噫，其异矣。”朝鲜人李基宪也说：“琉璃厂有一朝士来坐，探出怀中银，见我国人，颇有羞色，潜给从者，云东邦礼义之见惮于彼辈有如是也。”[41]

朝鲜士人对于显贵之人亲自到市集购物尤其看不惯，“卿士大夫连车骑至寺中，手自拣择市买。……前年，李懋官游此寺，值市日，逢内阁学士嵩贵，自选一狐裘，挈领披拂，口向风吹毫，较身长短，手揣银交易，大骇之。嵩贵者，满洲人，往岁奉敕东出者也，官礼部侍郎、蒙古

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