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义和团运动与国际公正舆论 |
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时间：2007-3-10 10:59:52 来源：不详
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为了摆脱你们的干涉，除了杀了你们以外没有其他道路。我们决不是凶猛好战的野蛮人，更不是掠夺别人的盗贼。我们为了让你们睁开眼睛，也曾进行劝告和哀诉，但你们都不听，只好运用最后的手段，即拿起武器斗争。”（《支那人文明论》及《义和团赞论》中译文见王晓秋：《日本进步人士同情义和团的呼声——青柳猛〈义和团赞论〉及其他》，《北方论丛》1982年第4期，第103—104页。）1901年2月25日发行的《女学杂志》第513号上，还发表了作家青柳猛（青柳有美）的《义和团赞论》一文（《支那人文明论》及《义和团赞论》中译文见王晓秋：《日本进步人士同情义和团的呼声——青柳猛〈义和团赞论〉及其他》，《北方论丛》1982年第4期，第103—104页。）。这篇写于1900年的文章，针对舆论界几乎都把义和团描绘成一群暴徒，而怜悯在华外国人遭遇的情况，一开始就指出，真正值得同情的应是“那些集全世界的恨怒于一身，成为万人咒骂对象的义和团徒”，“应该痛责的恐怕并非是义和团，而是那些外国人（包括日本人），……特别是依仗外国政府的势力而骄横妄为的传教士们。”该文强烈谴责了帝国主义侵略者的侵华罪行，认为义和团运动是中国人民反抗侵略觉醒的表现。“中华民族不管其感觉如何迟钝，也总是要觉醒的，总要拿起武器为清洗他们的耻辱而战斗的。”义和团的斗争就是对列强侵吞胶州湾、旅顺口及威海卫等地的“当然回答”。作者毫不留情地斥责日本政府对中国派出“不义之师”，造成中国千百万“宝贵生命流血牺牲，还从他们的土地上掠来了财富”。因此，日本军国主义政府其罪不轻，应受到“天刑”惩罚。作者还将帝国主义列强形象地比喻为“手持凶器抢劫的强盗”，对待这些强盗，中国人“拿起刀枪，决没有罪，在哪一国的法律上也应属于正当防卫，不能问罪”。文章又指出，正是由于欧美和日本侵略者对中国采取野蛮行为，才使中国人痛恨地称他们为“洋鬼子”和“东洋鬼”。所以，“只知谴责义和团，而对那些外国传教士和耶酥教徒可鄙的行为保持沉默，这是任性胡说，也是极不公平的！”青柳猛的这篇《义和团赞论》，观点鲜明，爱憎分明，极具针对性和战斗性，是当时批判、声讨帝国主义侵略者，支持、声援中国人民反帝爱国斗争的一篇杰作。
当时，欧洲的一些资产阶级报刊也就义和团运动的某些问题，发表了比较客观的评论。例如有的认为：“六十年前，欧洲以强力逼中国通商，至四十年前，教士陆续至东方，分布各处，直欲将中国素所信奉若父母神佛，一概欲湔除之。六年前，又强逼中国建造铁路，又纷纷传说瓜分 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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