日本著名社会活动家、积极支持孙中山进行革命活动的宫崎滔天（又名寅藏），在1900年10月4日至10月18日的日刊报纸《二六新报》上，发表了以《独酌放言》为题的连载文章。该文是以记录一个嗜酒的“无赖道士”对客人的酒后“放言”为体裁写成的，其中吐露了宫崎滔天自己的想法，表现出他对中国义和团运动的积极评价。文章借“醉客”与“道士”的对话说道：“如果遭到为白人所瓜分的灾祸，那！作为支那人，你将怎么办？你不生气吗？生气，当然要生气，生了气又怎么办？那就只有当义和团了，当义和团。……要正正当当地去当义和团，那是人的天真自然的感情嘛。”又说：“在支那的传教士都是*家的爪牙，*家的爪牙也好，可他们是站在国与国之间充当盗贼的媒介，所以就更坏！”“从义和团的骚动中，看到了支那的生死问题。……首先，要是究其本源，问其所以，那传教士的行为要负很大的责任。挥舞着博爱人道的大旗，却干着盗贼中间人的勾当，真是难以想像。你要生在支那，这时你定会参加义和团去和八国联军拚个你死我活吧！”文中还通过“无赖道士”的“放言”介绍了孙中山的革命事迹，说他是一个“具有文明思想的人”，并说孙中山“根据时间和场合也可以成为义和团”，还说“如果我生在支那，一开始我就当上义和团了。”（（日本）久保田文次：《宫崎滔天对义和团的评价》，1990年10月“义和团运动与近代中国社会国际学术讨论会“（济南）论文。）这篇《独酌放言》，给予西方传教士以及八国联军的侵华活动以无情的揭露和批判，表达了日本人民对义和团反帝斗争的巨大同情和深刻共鸣，同时也显示出了宫崎滔天探讨义和团运动与孙中山领导的资产阶级革命运动之间关系的惊人胆识。

　　此外，值得注意的是一份名叫《女学杂志》的刊物，它对日本出兵侵华始终持反对态度。1900年12月出版的《女学杂志》第512号上，发表了一篇《支那人文明论》文章，该文借用据说是一位义和团员与一位西方记者的谈话，来为义和团的正义斗争进行辩护：“我们热爱秀丽故乡的自由山河，而你们却来占港口割土地，我们拳党才下决心

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