最先撤坛的是“官团”。庄王府总坛撤消，挂号的义和团烟消云散。吉林省城，以无神奇法术，不足为御敌之资，而且“良莠不齐”，“滋生事端”为借口，将各处神坛一律裁撤，坛中拳民亦即遣散。其他各省，复派员弁，分赴各地，督促解散归农，各安生业。有些义和团也表示“如有上谕不用义和拳，我们即撤坛，大家星散”。（高绍陈：《永清庚辛纪略》。）直隶文安，“邑中拳匪相继解散”。（《文安县志》，卷终，志余。）涿州、定兴等地，也都“有解散者”。这类情况，还为数不少。　（2）改为民团

　　在新的形势下，原来的民团相继退出义和团，公开分化出去。一贯敌视义和团的李鸿章，致电直隶总督廷雍，通饬顺直各属将义和团改为练勇。所以，在这个阶段，许多义和团纷纷改称民团，恢复本来面目。在直隶霸州，“北京陷，奉旨撤团，苏桥先撤，改团为勇”。（《霸县志》，卷四，杂志，灾害。）《拳乱纪闻》记云：“霸州一带，拳匪已改民团”。（佐原笃介：《拳乱纪闻》。）在献县，“各镇拳匪俱已改为民团”。（佐原笃介：《拳乱纪闻》。）山东盐山，“拳匪被官军四处搜剿，实知畏惧，刻下已多改为团练名目，渐有身穿团练号坎者”。（《山东义和团案卷》，页613；7；793；801；583；46；630、694；789；134；642。）惠民亦“撤坛归团”（《山东义和团案卷》，页613；7；793；801；583；46；630、694；789；134；642。）改称为民团，恢复原来的名称与性质，成为清朝官府允许合法存在的地主武装。　（3）恢复为义和拳

　　民团逐渐分裂出去，混入义和团的各种消极力量相继消失，义和团组织则日益纯洁起来，实质上又恢复为义和拳，同未曾改称或加入义和团的义和拳组织又融合在一起。大批义和团从城市转入农村，返回原籍，同各地义和拳相汇合，抵抗八国联军和清军的联合进剿。文安的义和团虽多“相继解散”，但“城南贾各庄王叩岗执迷不悟，纠众攻城”。（《文安县志》，卷终，志余。）在雄县，“京师陷，官吏威令不行，拳民据城署，夺炮船，无复忌惮矣”。（《雄县新志》，故实略，兵事篇。）广平府义和拳“攻袭郡城”。献县的“富户及教民”，“无

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