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三十年来我国义和团研究述评 |
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时间：2007-3-10 11:00:10 来源：不详
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国领土之内，除开西、北两面之（蒙藏）属国（按，帝国主义的胡说）不计外，其有人口四万万，均系属于一个种族，并且不以宗教信仰相异而分裂，更有‘神明华胄之自尊思想充满脑中，此外更有一事亦复不应忘去者，即吾人对于中国之群众，不能视为已成衰弱或失德性之人，彼等在实际上尚含有无限蓬勃生机，更加以备具出人意外之勤俭巧慧诸性以及守法易治。至于中国之所有好战精神，尚末完全丧失，可于此次拳民运动中见之。在山东直隶两省之内至少有十万人数加入此项运动，彼等之失败，只是由于武器不良之故，其中大部分甚至于并火器而无之”（瓦德西：《拳乱笔记》，见《义和团》第三册，86—87页。）。“无论欧美日本，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”（左原笃介：《八国联军志》，见《义和团》第三册，244页。）。“中国此后，仍须以华人治华地，凡有意开通中国之人，应须小心谨慎，团匪之事，即可取以为鉴”（王其榘：《有关义和团舆论》，见《义和团》第四册，249页。）。在这些帝国主义分子的坦白自供面前，那种认为义和团的历史作用不是那么伟大，甚至给中国带来灾祸的观点，是不攻自破的。赫德的一段话更值得我们深思，他说：“盖中国人千年在沉睡之中，今也大梦将觉，渐有‘中国者中国人之中国也’之思想。故义和团之运动，实由其爱国之心所发，以醒中国拒外人为目的者也。虽此次初起，无人才，无器械，一败涂地，然其始羽檄一出，四方响应，非无故也。自今以往，此种精神必更深入人心，游漫全国，他自必有义和团子孙，辇格林之炮，肩毛瑟之枪，以行今日义和团之志者”（赫德：《中国实侧论》。）。连这些深知中国内情的帝国主义分子都承认义和团运动标志着和促进了中国人民的觉醒，可见把封建蒙昧主义的概括加在义和团头上是很过份的。起初，资产阶级革命派也大骂义和团的蒙昧，但到后来，随着资产阶级革命的深入发展，他们也承认了义和团运动促进了中华民族的觉醒。孙中山说：义和团“是用大刀肉体和联军相搏，虽然被联军打死了几万人，伤亡枕借，还是前仆后继，其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的”（孙中山：《三民主义民权主义》，见《孙中山选集》下卷，724页。）。这都说明义和团运动是一个民族觉醒的运动，而不是封建蒙昧主义的运动。
历史的发展也证实了这一点，义和团的子孙们继承着他们反对帝国主义侵略的光荣革命传统，终于在五十年后在五星红旗下以及更高的形式完成了义和团英烈们未竟的事业，把近百年来在中国土地上横行霸道的一切侵略者赶了出去，用头颅和鲜血洗雪了我们民族百年的耻辱。以今天的水平看不管义和团运动有多少缺点、错误，充满多少幼稚可笑的东西，但它使中国免于瓜分的历史功绩是不可 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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