亚大陆发生的最广的非自愿人群散布之一。”6
直到近期，在这一大局中，中国通常被笼统标志为不分辨汉人和其他人的“中国人的”。而清代的统治者是满族——从最初就与漠南、北蒙古有着特殊关系的民族——这一事实却没有得到足够的考虑。即使是注重研究满族的作品，也易于忽略或没有足够考虑蒙古的影响。以前在美国，对中国人和内亚民族之间关系的研究，比其他人更为重要的是Owen Lattimore，他因为强调地理环境和自然经济是古代欧亚文化的实际决定力量而广为人知。例如，在他看来，从兴安岭东南至朝鲜和海的复杂混合地理环境造成了满族人迁移狩猎、森林采集以及从事部分农业的生活方式，这与蒙古人在亚洲东北部东至小兴安岭的地区发展起来的草原和游牧生活方式有一定的差异，而这种差异决定了蒙古人和满族人文化上的重大区别。相比之下，他认为由于共同地熟悉于农业，使满族人容易与中国人混合。因为倾向于忽略经济地理之外的因素，如语言共享、家族关系和思想交流等，作为独立历史因素的力量，Jattimore只注意到新生满族国家和邻近蒙古人的军事联合，并将满洲对蒙古地域的最终征服看作是蒙古人内部矛盾的结果，而不是衡量满族和蒙古文化相近的任何尺度”。7
与Lattimore同时代的是Franz Michael。主要运用18、19世纪和20世纪中文的资料，Michael只用满族“封建体制”和中国官僚主义之间的两方关系来描述早期满族国家的发展。他认为前者基本上重复了早期欧洲
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