武士与儒士虽有质的区别，但二者又有一定联系，早期的儒士多从武士转化而来，孔子即是个典型的例子。前引：孔子在知道自己的家庭出身是士后，本来也想去依附其祖辈的主人孟献子，在“季氏飨士”时，匆匆前往，结果被阳虎骂了出来。从那以后，孔子发奋学习，完成了从武士向儒士的转化。孔子是中国古代武士向儒士转化的典范，他办学成名，创立了儒家学派，一举当到鲁国的司寇、相礼，成为中国古代最伟大的思想家、政治家，教育家。

    重新探讨孔子的家庭出身，具有十分重要的意义。一能使我们科学认识孔子的家庭出身：不属贵族，是平民的最高层。二能使我们科学认识孔子的家庭出身的二重性和其本人成分：孔子出身于平民的最高等级——士，又在农的家庭中长大；本人成分是儒士，不是武士。三能使我们科学认识孔子的家庭出身对其社会活动及思想的影响：士的家庭出身给了他对社会的责任感，以及改造社会的信心、勇气和力量；农的家庭生活给了他善良、爱心，并启迪了他新的治国学说的思想核心——“仁”的灵感。四能使我们科学认识孔子的历史地位：孔子是中国古代封建领主制的最后一位思想家，同时也是封建郡县制——统一中央集权制的最初倡导者，还是中国古代儒士阶层包括一些其他阶层信仰的偶像。[40] 

注：

   [1][3][7][26]蔡尚思.孔子思想体系[M].上海：上海人民出版社，1982.5、4、4、9.

   [2][4][6][22][32]匡亚明.孔子评传[M].济南：齐鲁书社，1985.36、36、36、36、44.

   [5][18][19][27][28]十三经注疏[M].北京：中华书局，1980.625、740、724、281、291.

   [8][9][11][12][13][14]辞海[R]. 上海：上海辞书出版社，2002.1533、1533、1533、1533、595、1533.

   [10][15][20][37]国语·战国策[M].长沙：岳麓书社，1988.57、102-103、13-14、57.

   [16][23][38]左传[M].长沙：岳麓书社，1988、391、1

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