越调《老子》堪称深谙此理。情景一：老子跨青牛悠然吟唱，众弟子拥戴在旁。弟子柏矩逗青牛，捉弄野鹿，却被弄得狼狈不堪，而女弟子哑女却能令它们俯首听令。由此引出老子“上善若水，万物趋之”的哲理。情景二：孔子鉴于“而今天下无礼”问礼于老子。蓦然室内跑出许多硕鼠。老子借题发挥说：要想天下有礼，先得制伏老鼠。鼠在哪里？“鼠藏人心”。心鼠何谓？“心鼠谓之贪欲。贪欲无形，鼠患无穷。诸侯敛贪，战火息烟；仕宦敛贪，世出好官；贼盗敛贪，天下平安；人心无贪，礼仪当先哪！”情景三：弟子华狐将老子写的文章偷偷献给了周王，老子得到重金奖赏并入宫为官。与此同时，为瘟疫所苦的众难民，因牛群为战争所杀，治病没有牛黄，老子深爱的大青牛亡身献牛黄。哑女因从被王子纵火焚烧的守藏室中抢出《道德经》手稿而死去。老子悲愤交加，高亢而歌：“大千世界、天地变幻、江山替代、兴衰王权、万般衍变皆自然……为民众、知其暖、怜其寒、体其苦、忧其难，我愿百姓福祉展，我愿天下太平年……为民写为民用还民期盼，民是天民是地民是江山”。剧作以古观今的主旨立意就这样在情节和场面中自然地呈现了出来，这也正是老子在《道德经》中所主张的“执古之道，以御今之有”。

　　已故著名越调表演艺术家申凤梅的《诸葛亮吊孝》曾倾倒无数挑剔的首都观众，她那飘逸潇洒的风姿与醇厚悠扬的咏唱至今仍迴萦于脑际之中。由其弟子申小梅饰演的《老子》，我们从中既领悟到了乃师的风韵，又感受到了时代的新声，诚为江山代有才人出。而全剧舞台呈现的情景交融、平实规整亦堪称道。

　　（作者系戏曲评论家）

　　弘扬和传承国学精髓

　　梅宝菊

　　以老子思想为代表的道家文化是中国宝贵的思想源泉。如何传承老子思想并创作出承载国学内涵的文艺作品，面向大众？以河南省越调剧团为演出载体，以创作越调新编历史剧《老子》为切入点，地方政府着力打造弘扬国学文化的亮点,汲取精华，古为今用，弘扬国学中的老子文化。

　　把老子这位圣哲搬上舞台，缺少可供借鉴之作。怎样将圣哲精神摆到观众面前，怎样把握老子这个人物并在舞台上体现这个人物？是对编剧、导演和演员的很大考验。

　　全剧具有现实性，它以老子撰写《道德经》为主线，着力展现其在金钱、权位等诱惑面前“淡泊名利、大爱无疆”的品质，完美诠释了“无为而治、大德厚道”的理念，有益于今人建设和谐社会。越调《老子》首次把中国古代“圣人”老子搬上戏剧舞台，被编剧称为“天下第一演”，这亦是剧作最大的优势，即新鲜感。而新鲜中的“困惑”则是传统文化中老子“半人半仙”的神话成分。于是，有专家提出，《老子》是部好戏，但是必须去掉神的成分，只有这样，老子的形象才能立得住，才有生命力，才体现出国学精神。

　　要达到这一要求，就必须让老子走下神坛，形象丰满。河南省越调剧团广泛听取广大观众与各地专家意见，边演出边进行修改。经过全体演职员的

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