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论老子“恒道”思想的现代意义 |
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时间：2011-04-26 16:30:02 来源：不详
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三、把握“恒道”内涵，扩大领导工作中的非权力性影响力
由老子所阐释的“恒道”内涵不难看出，他以尊道贵德[注: 简介贵德县位于青海省东部，海南藏簇自治州东南部。黄河由西向东中贯罗汉堂、河西、河阴、河东、尕让五个乡镇，在黄河上游建制最早，历史悠久。]为基本的价值视角和理论基点，充满着对道和德的崇拜与敬畏，要求人们从内心深处树立起道德的权威，学会按道〔德的法则立身处世，待人接物。在老子看来，“恒道”是天地之始和万物之母，是天地万物包括人类社会产生和发展的总根源。“德”是“恒道”的具体表现和功能效用，是每一具体事物包括人类得道而成的本然之性和发展动力。“恒道”衍生万物，“德”又积蓄万物，所以万物莫不尊道贵德。尊道贵德突显出道德的权威、尊严和价值，要求人们把讲道德视为一种内在的义务，不以讲道德去谋取功名利禄或物质财货。它的价值导向只能是道义或义务，而绝不是功利。
既然“德”是“恒道”的具体表现和功能效用，其价值导向落脚在治国者的道义或义务上，那么，在当代领导工作中，就必须注重各级领导干部的权力道德修养，扩大非权力性影响力。一要注重权力要格修养。权力人格是领导干部与其他职业者相区别在内在规定性，是领导干部的尊严、品格以及在社会生活特别是领导工作领域中的地位与作用的总和，是领导干部权力道德品质的外在表现。领导干部的权力人格修养对人民群众有着十分重要的影响，其人格感召力与党风廉政建设有着十分密切的关系。权力人格修养程度的高低直接受本人思想道德水平的制约，思想道德方面有问题必然缺乏权力人格。人格力量往往具有无形的感召力和影响力，是领导干部权力道德修养十分重要的着力点。二要加强权力义务修养。权力义务修养是指领导干部履行职责的自觉意识，是权力道德心理因素的有机结合。权力义务修养的中心内容是牢记全心全意为人民服务的宗旨，把为群众谋利益作为领导工作的根本出发点和归宿。权力义务修养的特征表现为忠诚积极、顾全大局。权力义务修养也是领导干部权力影响力。在信息时代和知识经济时代，领导干部的权力是一种影响、引导被领导者的领导力，在这种领导力是职务权带来的强制性影响力，与非职务权带来的非强制性影响力所形成的合力。新世纪领导工作面临三大转变，即随着信息技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]的迅速发展，信息向知识转变；随着国际互联网的蓬勃发展，层级管理向网络管理转变；随着知识经济的兴起，知识向现实力量转变。这三大转变，既促进领导干部用信息指导、引导工作，又促进领导干部借助知识的流动进行双向沟通，扩大被领导者的知情权和参与权，促进领导干部的用权方式转变为对知识和信息的运筹。这都要求领导干部扩大非权力性影响力，善于把权力转化为“情，理，法”融为一体的科学加艺术，也就是要确立以人为本，以创新为中心的价值导向，用科学的世界观和崇高的目标为引导，以此作为“情，理，法”有机融合的思想基础。同时，把中国优秀文化尤其是老子“恒道”的实质内涵的基因移植于现代领导和管理之中，运用当代柔性管理模式，以柔克刚，以先进的思想观念和科学知识引导人、感化人、塑造人。
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