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论老子“恒道”思想的现代意义 |
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时间：2011-04-26 16:30:02 来源：不详
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bsp; 四、实践“恒道”主张，自强不息，厚德载物
老子主张处厚居实，向往博大宏阔。他崇尚真朴本然的道德，并不意味着他所追求的道德是一种单一浅薄、无什么内涵的道德。事实上，老子所论及和探究的“恒道”本身是内涵丰富、奥妙无穷的，它集高远广大、平实简易和精湛深幽于一体。“恒道”的追求永远不会有自己的尽头，不同时代的人只能近似或相对地把握和体悟“恒道”，在“恒道”的追求和修养上总是呈现为不足或不圆满的状况。因此，老子告诫人们应当虚怀若谷，谦卑为怀。薄而不厚、华而不实向为老子所鄙视，他认为人们尊崇“恒道”就应该效法天地万物，既自强不息又厚德载物，以刚健的精神律已自为，以宽厚的胸怀待人接物。和谐境界的实现，人本精神的高扬，忧患境域的摆脱，道德素养的提升，无一能够离开治国者投身现实，奋发进取的努力和作为。
在现代领导工作中吸取老子修身之道精华，实践“恒道”主张，自强不息，厚德载物，就必须按照“三个代表”要求，实现牢固权立为人民服务观点与切实掌握为人民服务观点与切实掌握为人民服务本领的有机结合，确立正确的权力观，处处权为民用。
一要能干，不做庸者。领导干部有无才能，能干不能干是一个重要方面。一个头上只有一顶“乌纱帽”而缺乏真才实学干部，在人民群众中肯定是没有多大影响的。具有真才实学的领导素养，就必须加强学习。领导干部如果不在思想理论的学习上，在掌握现代科学知识的广度和深度上走在前面，就无法组织和带领人民群众在建设有中国特色社会主义道路上前进。能干、会干、巧干，必然要求常学、多学、深学。思想理论素质是领导干部素质的灵魂，理论水平决定领导干部的领导水平。因此，要深入学习革命理论，尤其是深入学习江泽民“三个代表”重要思想，领会精神实质。同时要努力学习现代科技、管理知识、网络知识和WTO知识，重视科技进步与创新。善于将新知识、新经运用于领导决策和管理，积极推进领导方式和领导方法的改进与创新，不断提高领导水平。
二要实干，不做懒者。“勤于行则事治，勤于思则理得”。领导干部必须始终保持一种良好的精神状态，有一种时不我待的紧迫感，有一种坚忍不拔、奋发向上的意志与品德。以突出的政绩造福于民，让人民高兴；以过硬的作风取信于民，让人民放心。哪里的领导精神振奋，积极肯干，那里的干部群众就朝气蓬勃，敢打敢冲，工作就充满生机，成绩显著；反之，哪里的领导斗志消沉，无精打采，那里的干部群众就萎靡不振，畏缩不前，工作就无起色，甚至问题成堆。因此，要树立“无功[注: 无功 拼音： 解释： 1.没有功劳。 2.没有收获?p成效。-wugong]便是过”的意识，在为群众办事实、鼓实劲、求实效的奋斗中实现自己的人生价值。
三要敢干，不做懦者。领导干部要从巩固党的执政地位的高度，从改善党在人民群众中的形象的高度，从确保“三个代表”重要思想落到实处的高度，自觉改进领导方式和领导方法，不断增强敢为天下先的胆识和勇气。要不辱使命，不忘责任，做永远立于不败之地的中流砥柱，而不随波逐流；要打破旧的思维定势的束缚，有上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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