[注: 郭子仪(697——781)，华州郑县(今陕西华县)人。唐代著名的军事家。武举出身。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。]听说杨绾当了宰相之后，也下令军营中的单位削减五分之四。京城里有个叫黎斡的官员，深受皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]宠信，每次出门排场都很大，都要带上一支庞大的队伍，就在杨绾当上宰相的诏书颁布之后，他立刻减少了随从。

    杨绾在位期间，总是以德服众，从不以权压人，他执法公正无私，因此才能够有如此威严，这对后人不能不是一个警示。当然，杨绾在以身作则倡导简朴的时候，也是心系朝廷，关注天下，没有修身、齐家、治国、平天下的抱负又怎么能有此番作为呢？

    居官为政者，除了要像杨绾那样注重节俭以无声的命令带动百官，净化官场风气，从而施展自己的抱负外，还要时时刻刻注意自己的修为。孔镛是明代著名的官员，他善于抚慰百姓，由于政绩卓著，被提拔为高州[注: 高州县-高州县正文　　广东省茂名市辖县，广东重要粮食和经济作物产区。位于省境西南部,鉴江中上游,邻接广西壮族自治区。面积3311平方公里,人口118.1万。]的代理知府。高州是少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]聚居的地方，当地瑶民经常聚众闹事，甚至还发动叛乱，公然对抗朝廷。前任知府刘海面对瑶民的公然挑衅，下令关闭城门，不敢出去。当时很多乡民要求到城内避难，刘海也一律拒之门外，有时还怀疑他们与瑶民串通一气，将之杀害。这种做法使很多不愿意作乱的百姓被逼得走投无路，干脆与瑶民联合起来攻城略地，反对官府。

    孔镛到任后，一改前任知府的做法，下令大开城门，收留避难的乡民，还供给他们吃穿住。流亡乡民听说后接二连三地拥来，城内因为来的人太多容纳不下了，孔镛就在城东北角又建了一座城专门让老百姓居住[注: 北史·杨椿传》：“吾今日不为贫贱，然居住舍宅，不作壮丽华饰者，正虑汝等后世不贤，不能保守之，将为势家所夺。”《说唐》第一回：“觅了所房子，与 莫氏 一同居住。]，乡民们对他感恩戴德。

    流民安顿好了，可是瑶民中有十几个部落依旧杀人放火，无恶不作。孔镛曾经多次规劝，他们依旧我行我素。有一天，孔镛就带了两名随从，骑马去

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