来源:中华老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]网《老子故里论老子丛书——探源卷》

秦维聪

　记得在我六七岁时，我祖父曾教我背诵《论语》。每次讲两句，背两句，当时我感到易懂有趣。但在我退休之后研读《道德经》时，很难理解其谈论的重心。基于本人一生从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]科学研究的经验与认识，我绝对不相信两千多年前的知识分子，会比现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]的知识分子知道得更多，因为人类的知识与经验是累积性的，和时代是同步发展的，至于为何《论语》比较易懂，而《道德经》竟成了一个“千古奇谜”，必有其原因在。因此我下定决心要利用退休的空间，来揭穿这个奇谜的谜底。

我先由研读历史入手，以便了解其著作的时代背景、谈论的对象、目的及最接近其原稿的文献，我采用的文献为1993年由长沙[注: 长沙市-长沙为湖南省省会，位于湖南省东部，湘江下游长浏盆地西缘。长沙市南接株洲市和湘潭市，西抵娄底市，北达岳阳市、益阳市，东挨江西省宜春市、萍乡市。]的马王堆汉墓[注: 简介 马王堆汉墓 马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区马

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