王之为学者(学仁义礼等的封国王)，其有为(妄为)日益；王之闻道(清静无为主义)者，其有为日损——损之又损，以至于无为(不妄为)。王无为而王无不可为。故王之将欲取天下也，恒以无事(不扰民)。及其有事也，则不足以取天下矣。

这就是《李耳道德经补正》“补”字的意思。我下了很大的工夫，把《道德经》中所有被删除及遗漏的文字，以甲本为主，参考乙本和王文，依原字及原意补齐，这样就易读和易懂了。

(五)段落问题：在孔子和老子的时代，尚无纸张的发明，那时写字是以刀刻或用漆写在竹简上，一支竹简通常可写10个字左右。因为要联简成册，所以只能用竹简的一面。大家都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道《论语》是“群弟子，记善言”，也就是孔子的语录，一般用字简明。一支竹简足可记录一句独立的语录，正因每句语录都有其完整的意思，所以没有分段的必要。不管竹简如何联串，都不会影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;suppor

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