国”只是在轻徭薄赋[注: 轻徭薄赋正文 中国古代思想家关于减轻人民徭役和赋税负担的财政思想。轻徭薄赋思想在春秋前期就有出现。晋文公(公元前636~前628在位)为图霸业,曾提出“薄赋敛”(《国语·晋语》)的政策。]、休养生息、精兵简政等方面采取了某些措施而已,与老子的依道治国所需要的政治基础和确定的目标相距甚远,用严复的话来说,就是“貌袭而取之耳”。这并不奇怪,因为在剥削阶级专政的国体特别是封建君主专制的政体的框架内是不可能真正实施依道治国方略的。
老子关于无为而治的理念,是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产[注: 文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》 (简称《世界遗产公约》),],他由此提出的依道治国方略是独具中国特色的治国方略。对老子无为而治的理念和依道治国的方略,我们应当批判地汲取其思想精华,结合新的时代特点和时代性的新问题加以诠释,使其成为富有时代精神的政治理念和治国方略。来源:光明网-《光明日报》
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