他晚年在中山大学期间，已经近于全盲，体能极度衰退，仍然完成了一代巨著《柳如是别传》，文采思想并重，考证线索密如蛛网，而头绪井然；一方面回到历史的情境中，借幻想来摆脱现实的困苦；一方面在特殊的历史人物身上赋予了深远的寄托。全书近九十万字，大体口述成书，他的这种毅力和精神令人惊叹。

清华导师

1981年秋，笔者考入中山大学就读，时中文、历史两系男生同住一楼，历史系学友常来串门，尝告之曰，彼系老师第一课即演说陈寅恪传奇般之学术造诣。说话间眉飞色舞，极向往之情。每天穿过小紫荆山密林去上课，俱路过陈氏旧居，遂留意。但见红墙篁丛琉璃，周围灌木郁郁，乔木拱护，煞是幽深。上世纪90年代后期陈先生之大名竟从学术讲坛走到畅销书内，文化人多知之。

吴宓先生认识俞大维较认识陈寅恪为早。时在1919年，美国波士顿。俞大维系自费留学，先在圣约翰大学修数理逻辑至精熟，后又修得哈佛哲学博士学位。当时，吴、俞及汤用彤常在一起玩，交流西方哲学及中国文学之心得，也常在一起出游并作交际。俞大维也时常提及他表哥陈寅恪的种种博学与通识，吴宓即心生仰慕与畏佩，事见《吴宓自编年谱》。这其实也就是几年后吴宓聘任清华研究院导师之嚆矢。

抗战前十年的清华国学研究院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪

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