吴根友：把传统的整体性的学科肢解了之后，传统学科的生命力就没有了。

　　朱汉民：对。所以在现在这种学科体制下，现代的学科分科有它的合理性，同样国学作为一个整体的中国古典的学术，也有它的合理性，而且可能为其他分科之后的学科提供一个基础性的学科。就是说，假设你是研究中国哲学的、中国文学的、中国历史的，那你就和研究国学的人关注点不一样，特点不一样。那么研究中国哲学、中国历史、中国文学、中国政治学、中国法学或者中国教育学的人，可能就需要从国学那里去吸收营养，国学因此就作为一个基础性的学科而存在。所以，我认为这两种学科可以并存。

　　讲到制度性的基础，我认为有两个。一个就是要在国家的学科的门类里面，作为一门独立的学科一定要进去。因为它有自身的研究对象和特点，是其他学科不可代替的。第二个就是，大学和研究机构，在制度方面也可以建立一个基础。这又有两种方式：一个是书院。现在建书院是个热潮，有的是恢复古代书院，我们做了之后，像嵩阳书院、白鹿洞书院等很多书院都想向我们学习，把古代书院结合到现代教育体制中来。从文化生态的角度，这种书院和国学是非常合拍的，最早熊十力、梁漱溟、包括钱穆先生，他们讲国学的时候都是办个书院讲国学的。再一个方式就是国学院。我认为以这两个机构为基础，我们就可以在国学的研究和培养人才方面，发挥更大的作用，更好地满足社会需要。

　　主持人(梁涛)：武汉大学虽然不办书院，但是你们办了国学班，招国学博士，请吴根友教授讲讲你们办学的情况。

　　吴根友：现在的文史哲分科有它的长处，是培养各方面专门人才的，但是也有它明显的弱点，就是文史哲分科之后，特别是研究中国古代文学、古代史学、古代哲学的，很多方面本来应该通的，结果不通，做中国哲学史的不懂得音韵训诂，文字很多解不通。我们有一个做西方哲学从国外回来的学者。他看到一篇写中国哲学的文章里面引了一大段古代文献，后面又不解释，他便当面质问作者，这段话引的是什么意思。那个作者说大概就是那个意思。他说我问你具体是什么意思，作者讲不清楚。就是说做中国哲学的，他连中国古文都讲不清楚。这是很大的问题。为什么会出这个问题?就是在我们的基本训练上出了问题。郭齐勇老师一再强调说，我们武大国学班，就是要补救现在人文方面文史哲分家的不足。通过培养通才的办法，弥补我们现在分科的弱项。这是我们基本的办国学班的理念。也是一个取弱的思路吧，免得引起和别人的碰撞。

　　在这种情况下，我们就于2000年创办了国学实验班。当时我们只招二十个学生，结果有将近一百人报名。一直培养了两届学生之后，涉及到这样一个问题，就是保送研究生的事情。培养基地有一半可以保送研究生，而国学实验班不在体制内，所以保送得很少。当时郭老师是院长，他就到学校里去要，要到了这个指标，大体上也达到百分之五十左右，这个问题解决了。还有一个问题：研究生毕业之后还要读博士怎么办。我们前年开始努力，去年正式通过国学的博士点，今年开始第一次正规招生国学博士。因为国家没有国学博士学位，所以我们就用这样一个变通的方式：在国学这里培养的学生，你

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