现代企业家和现代企业

　　杜：我讲讲今天的情况。你知道美国有一个Aspen Institute(阿斯本人文研究所),它是四十多年前成立的，目的是为美国企业界培养领袖。让企业界的最高层，如CEO们，学习希腊的古典文化，目的就是培养他们的领袖才能，而不仅仅使他们成为经济动物。最近它有一个计划，就是王冠奖学金。这个计划就是让一批40岁以下在企业界已经崭露头角的年轻企业家经过非常严格的选拔，大概每年选出十几个人形成一个年轻企业家俱乐部。Aspen中心每个季度请他们来，大概三五天，让他们互相交谈，也让一些最好的学者、企业家和媒体跟他们沟通。然后他们每个人都要制定一个计划，这个计划以服务社会为主。他们制定的计划都很有趣，其中有些东西跟你刚才所讲的一个问题能够配合起来，就是说当你在事业上非常成功，可以用量化的指标来决定你的成功，比如赚了多少钱的时候，下一步意义问题会不会出现?他们认为意义问题一定会出现，所以，不能一概地说传统注重意义而现代注重金钱。

　　其实你看中国在改革开放以后，第一批赚大钱的人们被叫做大款，甚至被讥讽地称做“倒爷”。他们确实没有知识，没有高远的人生意义的追求，也不服务于社会，完全以个人为中心，而且非常粗暴，财大气粗。但是现在因为知识经济和信息经济的出现，在中国成功的企业家中多半还是具有相当高的知识水平的；各个不同的商学院也很注重人文素质的培养。所以这个问题还是存在的，还是有相关性的。你刚才讲的观点我也接受，就是个人是有限的，你吃的、喝的、玩的，再有钱也不能扩大多少。

　　至于你讲的法国学者鲍德里亚，他说今天的商品成为一个符号体系，他的影响非常大。我们的邻居出了一本《富裕社会》，书中谈到了“资格”，这是一个什么概念呢？简单地说是把所获得的身外之物当做必须拥有的生存条件。我作为富人，一个成功的人，有些东西不说习以为常，但必须有，比如最好的车，最好的房子，甚至游艇，私人飞机。以财富和拥有的东西作为评判你成功与否的标准，这是无限的。车子可以一直开到十几万、二十万、三十万的车。游艇可以越坐越大。房子越住越好，越置越多。比如我所知道的，现在在加州，游艇大概一年用上一个星期的都不多；很多大富豪的住宅也可能常年是空的。所以这还是个大问题。

　　另外，有些聪明人从个人的财富积累发展到做慈善事业，是不是只是一个策略？你说，他增加他的社会信誉，他现在要求的不是钱，而是黑格尔讲的社会的认可，是名，想要得到认同和赞美，另外公司的形象会好。我想还有一些更深的追求，不完全是策略性的，人们相信就应该如此。

　　（摘自《现代性与物欲的释放：杜维明先生访谈录》，中国人民大学出版社出版，定价：26.00元）

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