现代历史上，“国学”曾被赋予三种涵义。一是指一国的历史文化，由于历史文化无所不包，外延太大，不易把握，所以出现了第二种观点，即以“国学”指称一国固有的学术，第三种观点将国学的外延进一步缩小，认为“国学”应当指一国的固有价值思想，也就是“六艺之学”。

    作为与“新学”、“西学”相对的概念，“国学”可以指中国固有的传统文化，包括经史子集；侧重于中国传统文化中的学术层面，主要指经史子；核心则是中国传统文化学术中包含的价值思想、人文理念，也就是五经之学，它是古代中国人安身立命、修身平天下的依据。

讲演者小传  祁志祥

    上海财经大学国学研究所所长，人文学院教授，博士生导师，上海市美学学会副会长。主持并独立完成“十一五”国家级高教教材一项、主持并独立完成国家社会科学基金项目一项。出版个人专著十余部，发表论文200余篇。

    著有《中国人学史》（上海大学出版社）、《中国现当代人学史》（学林出版社）、“十一五”国家级教材《中国古代文学理论》（山西教育出版社）、《人学视阈的文艺美学探究》（上海财经大学出版社）、《美学关怀》（复旦大学出版社）、《中国美学原理》（山西教育出版社）、《中国美学通史》（人民出版社）、《佛教美学》（上海人民出版社）、《中国佛教美学史》（北京大学出版社）等，主编《国学人文读本》（上海文化出版社）等，多种论著获奖。

一、“国学”为何物？

    作为与“新学”、“西学”相对的概念，“国学”可以指中国固有的传统文化；侧重于中国传统文化中的学术层面；核心则是中国传统文化学术中包含的价值思想、人文理念，也就是五经之学，它是古代中国人安身立命、修身平天下的依据。

    大家知道，近些年来“国学”很热。“

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页