重华登庸，帝命凯元。鲍子倾盖，仲父佐桓。回滨嗟虞，敢不希颜？志存明规，匪慕弹冠。我心伊何，其芳若兰。——其三

　　“重华”指大舜（详见《尚书·舜典》），“凯元”则是当时的杰出人才八元八凯，大舜推荐他们出来帮助治理国家，于是天下大治。鲍叔牙推荐他的朋友管仲（“仲父”）辅佐齐桓公，遂霸诸侯，一匡天下（详见《史记·管晏列传》）。我很仰慕这些大人物，也很希望做一个有理想的人，虽然是实在干不了（“志存明规，匪慕弹冠”），但仍然十分感激推荐我的人（“我心伊何，其芳若兰”）。

　　阮籍不愿意得罪蒋济，说了大批的客气话；如果仅仅为了应酬一下，献上这些诗句也就可以了；但他到底是阮籍，也还要借此机会说几句心里话，抒发一下真实的感情，于是他又写道——

　　修林凋殒，茂草收荣。良时忽迈，朝日西倾。有始有终，谁能久盈。太微开涂，三辰垂精。峨峨群龙，跃奋紫庭。鳞分委瘁，时高路清。爰潜爰默，韬影隐形。愿保今日，永符修龄。——其五

　　自己对前途有着许多忧虑，总是觉得还是潜伏在草野之中保住自己为好，这一层意思点到即止；其六中的“非义之荣，忽若尘烟。虽无灵德，愿潜于渊”也是表达这样的想法，同样没有说透；后来到五言《咏怀诗》中才有大量的发挥。

　　阮籍在诗中还表示，现在其实也不是什么可以大有作为的时代：“姜叟毗周，子房翼汉。应期佐命，庸勋静乱。身用功显，德以名赞。世无曩事，器非时干。委命有□，承天无怨。嗟尔君子，胡为永叹。”（其七）现在已经不是姜子牙、张良那样的时代，根本干不成什么轰轰烈烈的事业（“世无曩事”），更何况我这个人又没有才干呢，当然只好听天由命，委运顺化了。这里表面是就自己立言，而骨内大约暗含着一点对蒋济的劝谏，只是对方身份太高，未便完全直言。

　　阮籍的五言《咏怀诗》作于后来他担任了一段时间的尚书郎后复回故乡陈留隐居之时，这时高层的分裂日趋恶化，形势更加严峻，阮籍也了解到更多的情况，对国家和个人前途的忧虑大为加深，于是一口气写了八十多首五言诗以释愤抒情（参见顾农《诗史互证与诗心探幽——关于诗人阮籍的研究》，《国学研究》第二十卷，北京大学出版社2007年版），达到了他创作的高潮，产生了比四言《咏怀诗》巨大而深远得多的影响。

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