以上这三种解释，以第一种解释为绝对的主流意见。然而对于这种绝对主流的意见，我总是感到难以接受。

现代考古学的发展，为我们重新认识古代文化开辟了一条新途径。以往人们通过钻研文献去认识古代文化，难免因误读误解使古代文化变形。文物和遗迹的发现，让我们直接面对古代文化，这就为纠正对古代文化认识的变形提供了可能。

上世纪八十年代中期，考古人员在四川广汉三星堆遗址有重大发现。在考古人员的呼唤下，沉睡了三千多年的古蜀文明，带着1700多件艺术珍品，苏醒了。这消息犹如拔地而起的旋风，席卷海内外，令中外学术界震惊。从那时起，笔者注意浏览有关三星堆文明的资料，近年又参观了三星堆博物馆，亲眼目睹古蜀文明的艺术珍品。二号祭祀坑出土的青铜立人像最令我激动。青铜立人像站在铜方座上，人像高172厘米，冠高10厘米， 座高80厘米，人像连方座通高262厘米，重180多公斤。青铜立人头戴高筒五齿莲花冠，上面刻着云雷纹、回形纹。面部特征是浓眉、大眼、直鼻、方颐、巨耳，表情肃穆，脑后拖着一条长辮。躯体修长，身着三层薄薄的衣裳，最里面一层长到小腿，窄长袖，鸡心领，袖子长度一直到手腕，肘间露出繁复的花纹。第二层长到膝盖，领口阔大，袖子窄长，背后开叉，似燕尾服。最外面一层为绣花马褂，长到肚脐以下，背部和前身右侧刻有龙形图案，长襟上饰有起伏有致的多种花纹。研究者认为，花冠和三层绣花衣裳，精美华丽，是用蜀锦和蜀绣制成，像是王服。我久久地注视着青铜立人头戴的高筒花冠，忽然领悟到：眼前的高筒花冠就是屈原所谓的“切云冠 ”。

甲骨、金文中不见“切”字。小篆“切”字，从刀、七声。本义作“刌”解，见许慎《说文解字》，意思是割断，故从刀，又以“七”字，古文作“十”，像被割断之形，为“切”字初文。秦篆“七”字竖笔始有弯，借为数字六七之七，久假不归，后遂增刀作切，承其本义。《广雅

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