·释诂》云：“切，割也。”又《汉书·贡禹传》颜师古注云：“切，刻也”，引申为雕刻。《论衡·量知》：“骨日切，象日磋，玉日琢，石日磨。”古人以治骨为切，即其证。《淮南子·俶真训》：“可切循把握而有数量。”高诱注：“切，摩也。”《广韻·屑韻》：“切，近也；迫也。”这也是切的引伸义。从眼前青铜立人头戴的高筒花冠看，“切云”不在于状冠高直耸入云，而在于说冠以云纹为装饰。《玉篇》《书钞》《御览》等诸书並引作“冠青云”，似可为旁证。做冠的材质不同，有的可雕刻，有的可刺绣。青铜立人的花冠用蜀锦和蜀绣制成，《屈骚指掌》胡文英注：“切云，绣云于冠也”，当为正解。

 

或许有人会问：楚国[注: 楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈，熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。]切云冠，为何会现身于蜀地呢？笔者以为，这正是楚文化与蜀文化交流融合的产物。蜀僻处中国西南，山高水长，自古盛称蜀道之难，但其四面皆有水陆交通线与外界联系。“蜀”之名始见于殷墟卜辞。甲骨学家唐兰、陈梦家两位先生都认为蜀在中国西南部。《尚书·牧誓》记载蜀师随武王伐纣[注: 文王死后，武王继位，以太公望为师，周公旦为傅，召公、毕公之徒左右臣，继承文王的事业。第二年，武王举行军事演习，东观兵，至于盟津，八百诸侯不期而会。]，此事证明殷周时巴蜀[注: 巴蜀是指秦、汉、设、巴、蜀二郡，皆在今四川省，后用为四川的别称。 巴蜀，指人也指地区，后来还指国家。其毗邻而居，交往频繁（其中包括战争），文化上相互影响、渗透。]并不闭塞。《史记

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