·释诂》云:“切,割也。”又《汉书·贡禹传》颜师古注云:“切,刻也”,引申为雕刻。《论衡·量知》:“骨日切,象日磋,玉日琢,石日磨。”古人以治骨为切,即其证。《淮南子·俶真训》:“可切循把握而有数量。”高诱注:“切,摩也。”《广韻·屑韻》:“切,近也;迫也。”这也是切的引伸义。从眼前青铜立人头戴的高筒花冠看,“切云”不在于状冠高直耸入云,而在于说冠以云纹为装饰。《玉篇》《书钞》《御览》等诸书並引作“冠青云”,似可为旁证。做冠的材质不同,有的可雕刻,有的可刺绣。青铜立人的花冠用蜀锦和蜀绣制成,《屈骚指掌》胡文英注:“切云,绣云于冠也”,当为正解。
或许有人会问:楚国[注: 楚国,又称荆、荆楚,中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈,熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落,灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。]切云冠,为何会现身于蜀地呢?笔者以为,这正是楚文化与蜀文化交流融合的产物。蜀僻处中国西南,山高水长,自古盛称蜀道之难,但其四面皆有水陆交通线与外界联系。“蜀”之名始见于殷墟卜辞。甲骨学家唐兰、陈梦家两位先生都认为蜀在中国西南部。《尚书·牧誓》记载蜀师随武王伐纣[注: 文王死后,武王继位,以太公望为师,周公旦为傅,召公、毕公之徒左右臣,继承文王的事业。第二年,武王举行军事演习,东观兵,至于盟津,八百诸侯不期而会。],此事证明殷周时巴蜀[注: 巴蜀是指秦、汉、设、巴、蜀二郡,皆在今四川省,后用为四川的别称。 巴蜀,指人也指地区,后来还指国家。其毗邻而居,交往频繁(其中包括战争),文化上相互影响、渗透。]并不闭塞。《史记
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页