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揭示史前中国人文地理的重要手段方法 |
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时间：2009-7-24 13:45:43 来源：不详
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摘 要：《山海经》是史前人文、地理、气候、历史的唯一科学记录，具有很高的科学信度和历史效度，通过对《山海经》的研究，可以科学有效地揭开因史前人类用神化的记叙手法记叙历史所形成的神秘面纱，清晰地看到史前中国在第四纪更新世晚期到全新世初期这一阶段的基本面貌。
Abstract：《The record of the mountain and sea 》be unique science record of prehistoric humanities、geography、weather、history, have the very high science credibility and the result matches degree of history, pass by《The record of the mountain and sea 》 of research, Can expose China availably by science prehistoric mysterious.
关键词：《山海经》；史前，全新世；昆仑丘，河套；海侵；人文地理
Key words：《The record of the mountain and sea 》；Prehistoric, Holocene；The mountain of KunLun, River set；sea invade；Human geography
一、《山海经》的科学信度与效度
1.1、《山海经》简述：
经过十余年不懈研究，我以为《山海经》的山经部分应该是史前炎黄各氏族的口头传说，以及帝喾后期（包括唐尧、虞舜、夏禹时期）对各地山川的考察记录。
从《山海经》山经部分清晰地勾画出西山、中山和北山的情形，而南山、东山的情形甚为虚妄、模糊的情形看，山经应当是炎黄氏族群对自己发祥、居住地域的一部地理和人文情况记录，其形成年代恐怕要远于夏禹治水时期。
夏禹治水时期（前2150年左右），海侵现象早已结束，但东山经记叙的依然是海水漫漫的情形，这说明，山经主体部分的形成，应在夏禹治水以前。
东山、南山二经的记叙内容相对模糊，一则说明山经的形成，与当时的东夷氏族、南方氏族，没有紧密关系，二则说明，夏禹的治水工作，多在西山、中山、北山三经所记叙的地域。
山经中，惟有西山、中山二经记叙了神灵（即氏族首领的神化形象），而西山、中山所涵盖的地域，正是炎帝氏族群和黄帝氏族群发祥、居住的地域。这说明山经主体的形成，应该在前4500年~前3800年的炎黄时期。
因此，《山海经》的山经部分，应在夏禹治水以前，由炎黄各氏族完成内容，最后由夏禹前后的人们完成书籍。而《山海经》的海经部分，我以为它是夏以后的人们，总结各地的古史传说，在不同的年代完成[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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