2. 卷五九《姜行本傳》，7/2334

    及高昌之役，以行本爲交河道行軍副總管，率衆先出伊州，未至柳谷百餘里，依山造攻具。

何以“攻具”要“依山”而造，殊不可解。《御覽》卷三三六（2/1544）作“依山採木，造攻城器械”，當應據補“採木”二字，文義始明。《新唐書》卷九一《姜確傳》稱：“出伊州，距柳谷百里，依山造攻械。”從《舊唐書》誤。

3. 卷六○《河間王孝恭傳》，7/2348

    及輔公祏據江東反，發兵寇壽陽，命孝恭爲行軍元帥以擊之……將發，與諸將宴集，命取水，忽變爲血，在座中皆失色，孝恭舉止自若，徐諭之曰：“禍福無門，唯人自召……盌中之血，乃公祏授首之後徵。”遂盡飲而罷，時人服其識度而能安衆。

《舊唐書校勘記》卷三四：“遂盡飲而罷，《通典》（一二六）、《御覽》（三百二十八，2/1509）俱作‘盡歡’，是。”今按，當從《御覽》及《校勘記》，《舊唐書》之“飲”爲“歡”之形訛。《新唐書》卷七八《河間王孝恭傳》作“盡飲罷，衆心爲安。”《通鑒》卷一九○武德六年作“飲而盡之，衆皆悅服。”二書俱從《舊唐書》誤[69]。

4. 卷七八《于志寧傳》，8/2694

    太宗因謂志寧曰：“古者太子既生，士負之，即置輔弼……”

《舊唐書校勘記》卷三八：“士負之，《御覽》（二百四十五，2/1161）‘士’上有‘卜’字。”今按，《左傳》桓公六年：“子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。”當從《御覽》，《舊唐書》奪“卜”字。《新唐書》卷一○四《于志寧傳》亦稱“古者太子既生，士負之，即置輔弼。”從《舊唐書》誤。

5. 卷八○《褚遂良傳》，8/2739

    遂良曰：“皇后出自名家……皇后自此未聞有愆，恐不可廢。臣今不敢曲從，上違先帝之命，特願再三思審……”

《舊唐書校勘記》卷三八：“臣今不敢曲從上違先帝之命，《通鑒》‘從’下有‘陛下’二字，《御覽》（四百五十四，2/2089）‘違’上有‘旨’字。”今按，“臣今不敢曲從”，文氣未盡，當從《御覽》，作“臣今不敢曲從上旨，違先帝之命”，《舊唐書》“上”後奪“旨”字，字從上句，標點亦連帶而誤。又，《校勘記》所引《通鑒》卷一九九永徽六年作：“臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！”細味文意，《通鑒》當是因《舊唐書》文氣不貫，而在“曲從”下補“陛下”二字，雖文從字順，但仍未達一間。

6. 卷八五《唐紹傳》，9/2813

    景龍二年，韋庶人上言：“自妃、主及命婦、宮官，葬日請給鼓吹。”

《御覽》卷五六七（3/2562）亦載此事稱：“皇后上言：‘自妃、主及五品以上母、妻，請從婚葬之日，特進皷吹。宮官亦准此。’”《唐會要》卷三八“葬”亦作“婚葬之日”，當從《御覽》及《唐會要》，《舊唐書》奪“婚”字。《新唐書》卷一一三《唐紹傳》稱：“韋庶人請妃、公主、命婦以上葬給鼓吹。”從《舊唐書》誤。

7. 卷九一《崔玄暐傳》，9/2934

    其母盧氏嘗誡之曰：“吾見姨兄屯田郎中辛玄馭云：‘兒子從宦者，有人來云貧乏不能存，此是好消息。若聞貲貨充足，衣馬輕服，此惡消息。’吾常重此言，以爲確論……”

盧氏此語雖在強調爲官須“修身潔己”，但以“貧乏不能存”爲“好消息”，未免矯情太過，殊不合情理。《御覽》卷四四○（2/2024）本條作：“貧乏能有立，此是好消息”。雖“貧乏”而能“有立”，與上下文意正合，當從《御覽》，《舊唐書》顯誤。《新唐書》卷一二○《崔玄暐傳》作“子姓仕宦，有言其貧窶不自存，此善也。”從《舊唐書》誤。

8. 卷九三《王晙傳》，9/2988

    夜於山中忽遇風雪甚盛，晙恐失期，仰天誓曰：“晙若事君不忠，不討有罪，明

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