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唐长安城街鼓考论

时间:2009-7-24 13:45:45  来源:不详
列六条,外传通衢。”【5】(卷740,p.3388)五代马缟《中华古今注》卷上街鼓条载:“唐旧制,京城内金吾昏晓传呼,以戒行者。马周请置六街鼓,号之曰鼕鼕鼓。”由此看来,在长安城比较重要的六条街道中,唐代都有街鼓的设置,唐诗中对此也有多处描写。张籍《洛阳行》云:“六街朝暮鼓鼕鼕,禁兵持戟守空宫”【6】(卷382,p.4285),姚合《同诸公会太府韩卿宅》称:“六街鼓绝尘埃息,四座筵开语笑同”【6】(卷500,p.5688),薛逢《六街尘》谓:“六街尘起鼓鼕鼕,马足车轮在处通”【6】(卷548,p.6327),又《南部新书》载,长安中秋望夜,有人听见鬼吟诗曰:“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月”【4】(卷甲,p.9),俱是长安城“六街鼓”的描写。那么,“六街鼓”说的是哪六条街置鼓呢?
前文提到,街鼓的设立代替了金吾的口头传呼,金吾又以京城昼夜“巡警”为任务,故而“六街”必然在其管辖区域之内。与此相关的,还有左右翊中郎将府中郎将,“督京城左右六街铺巡警”,左右街使,“掌分察六街徼巡”【7】(卷49,p.1285)。景云元年(710),中宗崩于神龙殿,韦后秘不发丧,“自总庶政”,征调诸府兵五万人屯守京城,并令中书舍人韦元“徼巡六街”【8】(卷209,p.6642)。由此可见,六街(左右六街)实是唐王朝京城政治活动的重心区域。六街的大致范围,李健超先生说,“历史文献上常提到的六街当是指通东西三城门及南面三城门的六条大街而言”【9】。具体来说,贯穿于城门之间的三条南北向大街(朱雀街、启夏门至安兴门、安化门至芳林门)和三条东西向大街(延兴门至延平门、春明门至金光门、通化门至开远门)是主干大街,时称“六街”【10】(p.772)。如此,所谓“六街鼓”也就是在这六条街上置鼓了。
   受材料所限,现在可考的“六街鼓”有承天门鼓、朱雀街鼓和春明门鼓。承天门是唐初元正、冬至万国朝会的地方,兴建于隋开皇二年,初名广阳门,仁寿元年改为昭阳门。唐武德元年改名顺天门,至中宗神龙元年又改为承天门【11】(卷1,p.1)。门外有朝堂,东有肺石,西有登闻鼓。除此以外还设有街鼓。在六条街鼓中,承天门街鼓的地位和作用尤为突出,它不仅是唐代禁夜制度的标志性信号,也是京城城门、皇城、宫城城门及宫殿门开闭的总指挥(详后)。
   继承天门后,自皇城南面正门朱雀门,南出郭外之明德门,谓朱雀大街。其街贯通南北,将长安城分为东西两部分。朱雀大街亦设有街鼓。广德元年(763)冬十月,吐蕃攻入京师,代宗仓惶出逃。羽林军使长孙全绪派遣禁军旧将王甫潜入长安,阴结少年豪侠和京城恶少,“齐击街鼓于朱雀街”,吐蕃闻鼓震慑,狼狈奔溃【2】(卷11,p.273)。看得出,朱雀街鼓有报警聚众的作用,故而惊吓了吐蕃兵众,使得他们仓惶奔逃。
   春明门街鼓见于《旧唐书•杨国忠传》。天宝十五载(756)六月九日,哥舒翰兵败,潼关失守,唐京师岌岌可危。十二日凌晨,玄宗率领龙武将军陈玄礼、左相韦见素、京兆尹魏方进,宰相杨国忠以及杨贵妃等,拥上出延秋门仓惶出逃。同时,玄宗“虑贼奄至”,担心“诸王妃主从”逃离不及,命令“内侍曹大仙击鼓于春明门外”【2】(卷106,p.3246)。春明门为外郭城东面三门之中门,距南内兴庆宫和道政、常乐二坊以及东市最近。其中东市,按照唐代的市场管理,“当以午时击鼓二百下,而众大会。日入前七刻,击钲三百下散”【3】(卷86,p.1581)。据此,春明门街鼓的设立,很可能考虑了东市市场管理的需要。
   至于“六街鼓”中的其他三鼓,因材料所缺,不可考知。不过,依据六街的规范,其余三鼓似可推测其大概。由于宫城之承天门处于通化门至开远门东西大街的正中,因而承天门之鼓可以视为这条东西大街的街鼓。同样,春明门之鼓是自春明门至金光门这条东西大街的街鼓。据此推知,自延兴门至延平门的东西大街亦有街鼓的设置。南北向的三条大街中,朱雀大街已知设鼓,另外两条大街,即东面自启夏门至安兴门和西面自安化门至芳林门理应有街鼓的设置。但具体置于何地,不明。
   值得注意的是,长安城街鼓的设置,并不是仅限于政治上较为关注的六街之地。《旧唐书•韩游瓌传》记载:贞元三年,市人董昌与僧人李广弘勾结,并以酒食结交殿前射生将韩钦绪、南珍霞等人,“同谋为逆”,相约在举事之日夜晚,命令韩钦绪“击鼓于凌霄门”,又令南珍霞“盗击街鼓,集城中人”【2】(卷144,p.3920)。按凌霄门,一作“凌云门”,又作“青云门”,为大明宫北方三门之一(其余两

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