王应麟（1223—1296），字伯厚，自号深宁居士，学者又称厚斋先生。浙江宁波人。官至礼部尚书。在南宋疑古之风的熏染下，王应麟兼采众家，广征博引，遍考四部，在文献学领域取得了巨大成就。其中《困学纪闻》作为体现其文献学成就的代表之作，不仅博得了时人的赞誉，而且赢得了后人的推崇。本文拟就《困学纪闻》在文献注释、校勘、考证、辩伪等方面的价值予以分析，从中获得对王氏文献学成就的了解。

一、 注释 

宋代的文献注释工作，颇具特色，成就显著。先有司马光编纂《资治通鉴》，创造性地发挥注释在文献整理中的作用，首开考异式自注新风，从而繁荣了注释的学术形式。又有朱熹大胆破除对前人注解的迷信，积极倡导以训诂为基础阐发义理的学术方向，从而揭示了注释的实用价值。王应麟承前人所创之成果，总结性地运用到自己的注释工作中，极大地发挥了注释的作用，这在《困学纪闻》一书中，表现得既集中又突出。

就注释体例而言，《困学纪闻》有随文注释，也有小字夹注；有的完全出自自己手笔，也有的假他人之论，以寄所怀。就注释内容而言，诸如文字音义、姓氏渊源、民族来历、异国风貌，乃至器用什物、草木虫鱼，凡“书之事物难明者”、“古人之文言不通于今之难明者”[1]等，他都能旁征博引，穷波讨源，注释得清楚明白；对于文字的脱误，称谓上的歧异，以及史实上的悖谬，王应麟也一一阐明。王应麟的注释内容还广泛涉及古书句读、史书义例、标举出处、增补史实等等。并且，在注释过程中，王应麟对训诂、校勘、考证、辨伪等考据方法信手拈来，综合运用，充分展示了《困学纪闻》一书作为宋代文献学尤其是考据学成绩的代表意义。由于王应麟身经乱世，报国无门，又目睹了南宋政权的腐败无能和元兵灭宋的种种惨状，所以在其注释过程中，往往紧密结合现实抒发议论，其品评人物、议论事件，字里行间蕴含着遗民气节和对国破家亡的愤懑情绪。概言之，书中的注释表现出以下特点：

第一，善于通过辨明假借字来训诂释义。例如在卷六《春秋》中，王应麟注释“王格在室即位”云：《周礼·小宗伯》“掌建国之神位”，故书“位”作“立”，郑司农云：“立读为位。古者立、位同字。古文《春秋经》‘公即位’为‘公即立’。”盖古字通用。再如卷二《书》中，“《史记》引《禹贡》二百里任国”条，王应麟先引孔安国的注“男，任也，任王者事。音壬。”又进一步举王莽封王氏女为任的例子，并引用颜师古之语解释“任”为 “充也，男服之义，男亦任也。”从而说明“男”、“任”二字通用。可见，王应麟辨明假借字来解释字义，多有创获。

第二，注重考释名物的起源。一般认为，最早考释名物者属《尔雅》。逮至宋代，又有《事物纪原》一书专考名物起源及沿革，明人李果序云：“事事物物，皆有本原。不求其原，譬犹睹黄河而不知其出于昆仑也，观天地而不明其由于浑沌也。欲知其原，或一事载于数书，或一物见于群议；虽谈叟不能遍观而尽识，总龟不能一览而无余。”[2]亦或出于同种见识，便于人们了解这些事物的发生发展，对文献的内容获得深入理解，王应麟在《困学纪闻》中亦注重考释名物之始，包括对姓氏、人名、地名、制度、风俗等等各种名物，无不穷波讨源，追根究底。例如，卷五《礼记》中，“古以车战。春秋时，郑、晋有徒兵，而骑兵盖始于战国之初”条，为考查骑兵之始，王应麟首先追溯其起源，产生于东周末年的《曲礼》云“前有车骑”、《六韬》言“骑战”，此后，《左氏传》“左师展将以昭公乘马而归”，《公羊传》“齐

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