[28] 引羅貫中《三國演義》第三十五回「玄德南漳逢隱淪」，玄德騎馬過檀溪之後遇水鏡先生，作者乃借水鏡之口稱譽諸葛亮。

[29] 引見羅貫中《三國演義》第三十五回。同上

[30] 引見羅貫中《三國演義》第八十八回「渡瀘水再縛番王」。

[31]  《三國演義》第八十八回「識詐降三擒孟獲」頁九九五，里仁書局。

[32] 《三國演義》第四十六回「用奇謀孔明借箭」頁五三七，里仁書局。

[33] 《三國演義》第九十九回「諸葛亮大破魏兵」頁一一二五，里仁書局

[34] 《三國演義》第九十回「燒籐甲七擒孟獲」頁一零二三，里仁書局

[35] 同註一。

[36] 《三國演義》第一百二回「諸葛亮造木牛流馬」頁一一五九，里仁書局

[37] 見里仁書局版《三國演義校注》吳小林校注本。第一百二回注釋第十條。

[38] 《三國志、蜀書、諸葛亮傳第五》注引《襄陽記》

[39] 見羅貫中《三國演義》第一百七十回「諸葛均戰死綿竹」

  相傳諸葛亮除了發明『喜餅』之外，還發明了『饅頭』。此事見在於羅貫中《三國演義》第九十一回『渡瀘水漢相班師』中有詳細說明。因此諸葛亮被稱為糕餅之神。中國『人格神』的信仰，饒富情味。

[41] 引見陳壽《三國志、諸葛亮傳第五》

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