硃异，年数岁，外祖顾欢抚之，谓异祖昭之曰：“此儿非常器，当成卿门户。”年十余岁，好群聚蒲博，颇为乡党所患。既长，乃折节从师，遍治《五经》，尤明《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长。后来，皇帝有诏求异能之士，其受《五经》博士明山宾表荐，高祖召见，使说《孝经》、《周易》义，甚悦之，对左右说：“硃异实异。”后见明山宾，又说：“卿所举殊得其人。”仍召异直西省，俄兼太学博士。其年，高祖自讲《孝经》，使硃异执读。大同六年，硃异启于仪贤堂奉述高祖《老子义》，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千余人，为一时之盛。时城西又开士林馆以延学士，异与左丞贺琛递日述高祖《礼记中庸义》，皇太子又召异于玄圃讲《易》。所撰《礼》、《易》讲疏及仪注、文集百余篇，乱中多亡逸（《梁书》列传第三十二）。

贺琛，伯父蒨，为世硕儒。琛幼，蒨授其经业，一闻便通义理。蒨异之，常曰：“此儿当以明经致贵。”蒨卒后，琛家贫，常往还诸暨，贩粟以自给。闲则习业，尤精《三礼》。初，蒨于乡里聚徒教授，至是又依琛焉。贺琛所撰《三礼讲疏》、《五经滞义》及诸仪法，凡百余篇。姚察说：“硃异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”（《梁书》列传第三十二）。

羊侃，雅爱文史，博涉书记，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》（《梁书》列传第三十三）。

司马褧，父燮，善《三礼》，仕齐官至国子博士。褧少传家业，强力专精，手不释卷，其礼文所涉书，略皆遍睹。沛国刘瓛为儒者宗，嘉其学，深相赏好。天监初，诏通儒治五礼，有司举褧治嘉礼，除尚书祠部郎中。是时创定礼乐，褧所议多见施行。褧学尤精于事数，国家吉凶礼，当世名儒明山宾、贺蒨等疑不能断，皆取决焉。晋安王长史，王命记室庾肩吾集其文为十卷，所撰《嘉礼仪注》一百一十二卷（《梁书》列传第三十四）。

刘之遴，好属文，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显常共讨论书籍，因为交好。是时《周易》、《尚书》、《礼记》、《毛诗》并有高祖义疏，惟《左氏传》尚阙。之遴乃著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三传同异》十科，合三十事以上之。高祖大悦，诏答之曰：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。编年之教，言阐义繁，丘明传洙泗之风，公羊禀西河之学，鐸椒之解不追，瑕丘之说无取。继踵胡母，仲舒云盛，因修《谷梁》，千秋最笃。张苍之传《左氏》，贾谊之袭荀卿，源本分镳，指归殊致，详略纷然，其来旧矣。昔在弱年，乃经研味，一从遗置，迄将五纪。兼晚冬晷促，机事罕暇，夜分求衣，未遑搜括。须待夏景，试取推寻，若温故可求，别酬所问也。”（《梁书》列传第三十四）

王规，年十二，《五经》大义，并略能通。既长，好学有口辩（《梁书》列传第三十五）。其子王褒著《幼训》，以诫诸子。其中有云：

儒家则尊卑等差，吉凶降杀。君南面而臣北面，天地之义也；鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。道家则堕支体，黜聪明，弃义绝仁，离形去智。释氏之义，见苦断习，证灭循道，明因辨果，偶凡成圣，斯虽为教等差，而义归汲引。吾始乎幼学，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、释之谈，江左以来，斯业不坠，汝能修之，吾之志也。

王承，七岁通《周易》，选补国子生。年十五，射策高第，除秘书郎。历太子舍人、南康王文学、邵陵王友、太子中舍人。以父忧去职。服阕，复为中舍人，累迁中书黄门侍郎，兼国子博士。时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术为业，惟承独好之，发言吐论，造次儒者。在学训诸生，述《礼》、《易》义（《梁书》列传第三十五）。

刘览，字孝智，十六通《老》、《易》（《梁书》列传第三十五）。

臧盾，幼从征士琅邪诸葛璩受《五经》，通章句。璩学徒常有数十百人，盾处其间，无所狎比（《梁书》列传第三十六）。

贞惠世子方诸，世祖第二子。母王夫人。幼聪警博学，明《老》、《易》，善谈玄，风采清越，辞辩锋生，特为世祖所爱（《梁书》列传第三十八）。

庾黔娄，少好学，多讲诵《孝经》；何炯，炯年十五，从兄胤受业，一期并通《五经》章句。江紑性静，好《老》、《庄》玄言，尤善佛义，不乐进仕（《梁书》列传第四十一《孝行》）。

刘霁年九岁，能诵《左氏传》，宗党咸异之。母明氏寝疾，霁年已五十，衣不解带者七旬，诵《观世音经》，数至万遍（《梁书》列传第四十一《孝行》）。

褚修，父仲都，善《周易》，为当时最。天监中，历官《五经》博士。修少传父业，兼通《孝经》、《论语》，善尺牍，颇解文章（《梁书》列传第四十一《孝行》）。

刘昭，七岁通《老》、《庄》义。既长，勤学善属文，外兄江淹早相称赏。初，昭伯父肜集众家《晋书》

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