二、古代文献与历史典籍

反映中华古代文明的中国古代文献，通常是指1911年以前历代的刻本、写本、稿本、拓本等，一般也称为古籍。中国的古代文献，浩如烟海。其数量之多，至今也没有一个精确的统计数字。据有关专家估计，不少于8万种，也有估计为15万种左右的。下面，先论述古代文献的概貌，然后再考察历史典籍。

（一）古代文献的分类

中国古代，适应图书的日益繁富，产生了一套根据学术渊源、著述流别的图书分类法，逐渐形成为专门之学――目录学。

1、《七略》到“四部”

中国目录学的源流，一般都从西汉末刘向、刘歆父子校理群书算起。汉成帝河平三年（公元前26年），以图书散亡，召刘向等校理各种图书。每校一种，都著录书名和篇名，介绍作者生平及思想，辨别真伪，评说价值，写成叙录，上奏皇帝。后来这些叙录汇集一起，称为《别录》。刘向死后，哀帝命刘向子刘歆续其父业。刘歆综合群书编成《七略》，为辑（集）略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数（数术）略、方技略，著录图书约13000卷。其中，辑略是综述学术源流的绪论，另外六略才是分类目录。《汉书·艺文志》“删其要”，成为我国现存最早的一部文献目录。其类目如下：

六艺略  易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学

诸子略  儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说

诗赋略  屈原赋等25家、陆贾赋等21家、孙卿赋等25家、杂赋12家、歌诗28家

兵书略  权谋、形势、阴阳、技巧

数术略  天文、历谱、五行、耆龟、杂占、形法

方技略  医经、经方、房中、神仙

魏晋之际，图书分类有了新的发展。三国魏秘书郎郑默根据皇家藏书编成《中经》，因已亡佚，分类不详。西晋武帝时，秘书监荀冒力因《中经》另编《中经新簿》，分群书为四部：

甲部      六艺及小学等书

乙部  古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数

丙部  史记、旧事、皇览簿、杂事

丁部  诗赋、图赞、汲冢书

这表明，从魏晋开始，图书分类体系出现重大变革。东晋初，著作郎李充整理图书，“以类相从，分为四部”，编成《晋元帝书目》，“秘阁以为永制”。与《中经新簿》不同的是，它换其乙、丙，“史记为乙部，诸子为丙部”[1]。这是最早以经、史、子、集顺序排列的图书四分法，但四部名称仍是甲、乙、丙、丁。南北朝期间，图书分类大体是四分与七分两个系统并存。官府藏书分类，基本采用四分，多沿袭《晋元帝书目》；私人藏书分类，大抵七分。七分图书目录，以南朝宋王俭《七志》和梁阮孝绪《七录》为代表。王俭《七志》为经典志、诸子志、文翰志、军书志、阴阳志、术艺志、图谱志，佛经、道书附见，实为九类。阮孝绪《七录》为经典录、记传录、子兵录、文集录、技术录、佛录、道录，前四录实际也是经、史、子、集的排列顺序。

唐初，魏征在高祖、太宗两次大规模搜集、整理图书的过程

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页