煌灿烂的古代文化到了近代开始落后起来，我国两千多年来传统文化的发展脉络和走向及其对现实世界的影响成为众多学者的研究内容。“以人为鉴，可以明得失”，梁启超凭借其开阔的视野，以西方文化为鉴，客观看待祖国传统文化，审慎反思文化得失，这对于他宣传启蒙思想，传播进化观念，实践新民理论起到了极其重要的作用。关于对中西文化源流进行比较分析的意义，梁启超见解独到。他说：“宇内文明之流域，发源亚洲，而中国其最著也，以今日论之，中国与欧洲之文明，相去不啻霄壤，然取两域数千年之历史比较而观之，可以见其异同之故与变迁之迹，而察其原因，可以知今日现状之所由来，寻其影响，可以知将来形势之所必至，故刺取而论之，以备审时论世之君子省览焉。”[17] (p61)这段论述，一方面说明了历史、现实与未来之间的联系存在着必然性，另一方面，也表现出梁启超对待传统文化的比较客观的、理性的态度。
以上，我们介绍了梁启超倡导和运用史学比较方法的出色贡献。显然，梁启超对比较方法的运用是自发结合自觉、古代结合近代、中国结合西方的比较方法，具有广阔的视野和独到的眼光。社会转型的现实使他必然站在近代的时代高度，对传统史学进行总结，批判旧史，力倡新史学，众多以本国史为内容的纵向比较和横向比较跃然纸上；中西文化交汇与碰撞的社会背景，有助于梁启超接受西方近代进步的学术思想，这使他在著书立说的过程中也自然地进行了大量的中西比较。当然，梁启超纯熟运用比较方法是与他深厚的国学底蕴、敏锐的思维、洞察一切的观察力以及勇于接受新鲜事物的开阔胸怀密不可分的，这是他娴熟运用史学比较方法的基础。尽管梁启超很多比较方法的尝试还不够科学，欠缺缜密，但是他的比较研究成果，对我们今天的学者来说，仍富有极重要的参考价值。
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