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明代方志地图编绘意向的初步考察（上） |
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时间：2009-7-24 13:47:04 来源：不详
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士大夫看来，有着渊源流长的传统，是理想的政治时期周代所确立的统治准则，它是驾驭政务的首要工作。嘉靖《淄川县志》《图考》所作表述即秉承了这一旨趣：
图考者何，尚象也。盖志以记事，图以模形。志之所不能言者，不先之以图则罔以考方辨域。故《周礼·大司空》以天下土地之图周知九州之地域，用此道也。惟淄川旧属青齐，秦汉而下沿革非一，而封疆变更亦因之。兹据皇朝疆域及历代图经，证以诸家纪传，作为图考。俾阅之者披图则可以知一邑之概。图其可以已乎？政之首务莫斯为要。
对于地方政府官吏而言，周知地方地理形势、民情风俗与地方物产具有更为直接的作用。这首先体现在形象地认知地方的地理形势，以便按地施治。嘉靖《广平府志》卷一《封域志》对地图的陈述即以此为重：
叙曰：地重夫志，志重夫图。神农白皋受书，圣禹括地成象，即小形大，可不出户庭因迩知遥，但取诸指掌。辨方经袤，兹务惟先。广平郡延抵二百里，袤抵百四十耳。然左接山东，右邻南河，要冲扼塞亦系咽喉矣。乃上稽乾文，下列坤势，中画民邦。俗俾狄之而星土昭，近之而城邑各，旁之而形势存。仰观俯察，矩合三才，受土界民，制联九县，于是乎图封域。
而嘉靖《归州全志》《图考》同样注重于地图对了解地方地理形势和民情风俗的作用：
马缓聚米为山谷，遂成服远之功。张贵画地作城池，卒定安邦之策。然轸盖辅轮之广，山川为之限隔，风气为之不通，而民生其间亦各异俗，不可以一人理而一日周也。君子之于列国，夫岂能一一预履其地。粤瞻归郡宁无纪耶。是用作图考志。
嘉靖《宁州志》之《舆地图》中的陈述认为舆地图的功能在了然地形物产之外，还在于理解其厚德载物的生民之道：
按《修水备考》首先舆地图，以周知其山林川泽之阻而达其道路，亦《周礼》属司险之遗意欤。夫抟厚载物，地之道也，资生之功与乾为匹。是故治于人而食人，治人而食于人，皆惟其地以有生焉。此宁四境之治所以裕民也。
上述对地方志舆图的陈述，虽然都强调了地图有助于地方统治与治理的功能，但是它们所反映的地理知识的传统和施政旨趣却有着一定的差异。就上述相关陈述而言，其地理知识的传统大致可以分为以下几个方面：1、以《周礼》为源流， 主要侧重于政治地理的空间认知。上引嘉靖《淄川县志》与嘉靖《宁州志》的相关陈述皆追述了《周礼》的传统。2、以《禹贡》为源流， 主要侧重于所属空间的自然地理景观和人文地理景观的认知。上引嘉靖《广平府志》卷一《封域志》对地图的陈述似可看作这一传统的表现。3、以历史实践为源流， 这是一种相对比较朴素的地理认知传统，其侧重点也在于自然地理景观和人文地理景观的认知。上引嘉靖《归州全志》以马缓张贵事功之典故为论述之凭证，即是以史为鉴这一传统资治思想和实践的表现。4、在上述陈述中，同时还反映了《易》的思想影响：所谓坤之道，乃厚德载物，有资生之功；仰观俯察，矩合三才，强调天、地、人的自然性。其施政旨趣大致的差异表现为：在勤政的基础上，或强调治民，注重形胜，以控制为上；或注重天、地、人的自然性，虽然也是为了便于更好的统治，但是带有一定的富民思想。这些施政思想虽然并不与各自所陈述的知识传统绝然相关，但是从上述引文可以看出二者之间还是有着细微的关联的。
以上有关方志地图的陈述还只是笼统地表达地图所具有的统治功效，在明代方志中我们可以看到更多有关方志地图所具有的具体政治功能的陈述，并且对地方志中不同类型的地图赋予其各自相应的政治功能和用途，使其理论显得系统而完善。嘉靖《太仓州志》（崇祯刻本）之《图考》就全面、详细地陈述了志中所绘各图的原因和各图应有的政治作用，堪为代表：
或问于寅（按：该志篡修张寅）曰：子为太仓志而冠以六图者其义何（邑）（耶）？寅曰：夫图也者志之纲也，政之方也。是故先之以州境者，则南襟娄江，北带茆蒲，沧溟缭其东，工峰枕其西，地里至到，幅员延袤，山川险易之（处），（封）疆扼塞之故，皆可经略之矣。先王封遂之职，（守）（国）之制，斯其义也。次之以州城者，则雉堞相望，启（闭）从时，公署诸司，兵农杂处。建制虽出于僭伪，保（守）永赖于承平。关隘以扼其（），坼冲以御其侮，（亦）（海）滨之巨防矣。王公设险守国，以逸待劳，（斯）（其）（义）（也）。次之以州治者，则都图上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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