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1985年清史研究概况 |
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时间：2009-7-24 13:48:12 来源：不详
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贸易、清政府的经济政策与实际贸易活动、民族间贸易、商业贸易与技术交流、商业贸易与城市经济等八个方而进行了宏观的考察和论述。此外，卢明辉的《从“走西口”、“闯关东”，看清代内蒙古的农业、手工业发展》(《内蒙古社会科学》第六期)、白文固的《明清以来青海喇嘛教寺院经济发展情况概述》(《青海社会科学》第二期)、胡幼琼的《满族在努尔哈赤时代的社会经济形态及其历史作用》(《西北民族学院学报》第一期)、潘洪钢的《清黔湘苗区屯政之比较》(《贵州社会科学》第二期)、林永匡和王熹的《乾隆时期新疆哈萨克族的商业贸易》与《乾嘉时期内地与新疆的丝绸贸易》(分见《西北民族研究》第一期及《新疆大学学报》第四期)等文，则分别对清代内蒙古、青海、贵州、东北、新疆等地区的民族经济和商业贸易发展等问题，进行了论述。
3、人物和事件。这方面文章不多，其中较重要的有马占林的《关于第巴·桑结嘉措》(《青海社会科学》第四期)、张羽新的《〈卫藏通志〉的著者是和宁》、曾文琼的《清代我国西南藏区的反洋教斗争及其特点》(均见《西藏研究》第四期)、张克武的《殖康安在处理西藏事务中的若干经济思想》、蒲文成的《试谈雍正“癸卯之乱”的历史渊源》(《西藏研究》第一期)等文，这些文章对所论人物和历史事件，均力图将他们与时代结合起来，进行横断面式的割析和综合评价。
五、思想文化史方面。本年度这方面研究，除出版杨向奎教授主编的《清儒学案新编》第一卷这一重大收获外，有关论文亦不少。其中，论述清代学术思想家和学术流派的文章，数量甚丰。重要论文有：杨向奎的《论费密》、陈祖武的《从清初的反理学思潮看乾嘉学派的形成》和《王船山〈双鹤瑞舞赋〉为尚善而作说辨》、香港学者何冠彪的《书全祖望〈答诸生问‘思复堂集’帖〉后》(均见《清史论丛》第六辑)、裴大洋的《试论龚自珍的社会历史观》(《天津师大学报》第一期)、黄绍海的《论阎若璩的经学思想》(《江汉论坛》第四期)、赵德贵的《从〈八旗通志〉点校座古籍整理》(《古籍整理研究学刊》创刊号)等篇。
其次，在文化史研究方面的论文，数量虽少，但学术质量较高。如杨向奎与冒怀辛的《关于方以智和中国传统哲学思想的讨论》(《历史研究》第一期)，冯天瑜的《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》(《历史研究》第五期)、张弘的《纳兰词评价的几个问题》(《学术月刊》第四期)、洪柏昭的《〈桃花扇〉的思想评价问题》(《暨南学报》第三期)等篇即是。此外，谢兴尧与柯愈春的《清入关后傅山的活动与交游》(《晋阳学刊》第一期)、欧多恒的《浅析清代贵州教育发展的原因》(《贵州社会科学》第二期)、单士魁的《清代太医院》、杨伯达的《清代画院观》、王璞子的《清官式建筑方圆亭做法》、朱家溍的《雍正年的家具制造考》(均见《故宫博物院院刊》第三期)、吕坚的《四库全书的编纂与“寓禁于征”》(《社会科学辑刊》第三期)等文，亦很有特色。
综上所述，八五年清史研究虽取得不小成绩，但仍存在不少薄弱环节和亟待加强之处。本年度某些论文选题重复、陈旧，与研究者不努力扩大研究视野和发掘新资料有关；某些研究领域长期处于空白，则需要清史研究者勇于进取和开拓新局面；至于传统的研究方法如何与新的研究方法有机地结合，则有待于我们清史研究者进行新的探索。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
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