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近十年来国内学者对元代色目人研究综述 |
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时间:2009-7-24 13:48:20 来源:不详
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随着蒙古西征,大批西域人东来入华。元朝把这些人称为色目人。关于色目人的种类,历来说法不一。常见于元人记载的色日人主要有以下几种:回回、唐兀、乃蛮、汪古、畏兀儿、康里、钦察、阿速、哈剌鲁、吐蕃、阿儿浑等。终元一代,色目人无论是在政治经济,还是在科技文化领域,都产生过极其重要的影响,历来为史家所关注。自1989年以来,国内关于元代色目人的研究论文逾百篇,专著三部。笔者试就这一专题的研究成果作一综合述评。由于学力和条件所限,难免挂一漏万,敬请学界方家批评指正。
一、色目人总论
这部分概述元代色目人研究成果,其后分别以回回、畏兀儿、唐兀、吐蕃及其他色目民族述之。 这一阶段有关元代民族的专著为罗贤佑《元代民族史》(四川民族出版社,1996年8月第一版)。该书是一部囊括元代西北、东北、西南、东南各地区民族在内的著作。其中第三章、第五章分别是关于西北民族与西南的吐蕃民族。这些民族在元代均列于色目人中。在第三章中,作者论述了色目人的意义与地位,另就当时主要的色目民族——回回、畏兀儿、唐兀进行了论述;第五章则详细论述了吐蕃的内部状况、宗教派别、风俗习惯及其在文化上的成就,阅后使读者对元代色目人状况有一整体印象。 由白寿彝先生总主编、陈得芝师主编的《中国通史·中古时代·元时期(上)》第八卷《乙编·综述·第三章·民族》(上海人民出版社,1997年)对元代回回、藏族、畏兀儿族进行了概述性研究。 专著之外,涉及元代色目人的论文主要集中于考证、商业、分布、科技、军士和科举方面。周良霄在《札记二篇》(《元史论丛》,第六辑,中国社会科学出版社,1997年)一文中,考证了“色目”一词的来源,指出至迟从唐初以来,这一名称就见于官私文献,意为各色名目。至元代已普遍使用,主要指入华的中亚胡人。 色目商人的活动是元史研究领域中的一个重要问题。而泉州又是元代色目商人聚居的主要区域。修晓波《元代色目商人对泉州港的经营》(《中国边疆史地研究》,1995年第2期)以元代色目商人聚居的主要区域——泉州为例,以元代色目商人为考察对象,论述了色目商人对泉州港的经营,侧面反映了色目商人在泉州发展中的地位与重要性。同氏《大蒙古国及元初政坛上的西域商人》(《社会科学战线》,1996年第1期),则通过对大蒙古国及元初政坛上的西域商人的考察,认为西域商人从政是元代特定历史条件下的产物,并对其作用进行了辨证分析。 元代江南地区的居住人口呈现出复杂的历史格局。潘清就此问题撰文《元代江南蒙古、色目侨寓人户的基本类型》(《南京大学学报》,2000年第3期 ),认为随官附籍、随军驻守、商人逐利及迁徙、传播宗教等是来自蒙古高原及西域、波斯、阿拉伯等地的蒙古、色目人口入居江南的主要原因,并就其历史影响进行了评述。而丛佩远则在《元代辽阳行省境内的契丹、高丽、色目与蒙古》(《史学集刊》,1993年第1期 )一文中,对元代色目人入居东北作了勾勒,通过论证,认为辽阳行省境内的色目人之民族成份主[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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